يخوض الكاتب الكبير محسن يونس فى روايته الأخيرة جزيرة هرموش «الصادرة عن دار غايا للنشر 2025» مغامرة سردية خاصة، تقف على التخوم بين الواقع والأسطورة، بين الحكاية الشعبية والميتاسرد الحداثى.
فى كتابه «كنيستنا القبطية إلى أين: المسارات- الطموحات- المخاطر»، يقترب كمال زاخر بخبراته الرفيعة فى الملف القبطى من كواليس الإدارة الكنسية، فى عهود سياسية متعاقبة، وعبر عواصف وأنواء تاريخية لا تنسى، يطلعنا على جذورها وكواليسها، ودور رجال الإكليروس فى العبور بها من بحار الشك إلى أراضى اليقين.
عن أهم الأفكار التى جاءت فى كتابه: «كنيستنا القبطية إلى أين: المسارات، الطموحات، المخاطر»، كان لـ«حرف» هذا الحوار مع كمال زاخر.
الديوان صدر مؤخرًا من دار المرايا للنشر والتوزيع يغلب عليه التغزل فى المحبوبة التى يسميها الشاعر «ليلى».
يلعب البطل فى رواية «وكالة النجوم البيضاء» للكاتب عمرو العادلى على استنطاق الأنا المنثورة فى أحداث القص، فيخلق عوالم للوعى بين مشاهد ضوء السينما وقصدية الإنسان المهمش.
فى هذه الحلقة من حوارنا الخاص جدًا، والممتد مع سيد النقد الأدبى العربى الحديث والمعاصر، الدكتور صبرى حافظ، نقف فى مساحة تتقاطع فيها السياسة مع الثقافة، فى عالمنا العربى، كما فى أوروبا وأمريكا، وكل بقاع العالم.
يأتى هذا الحوار ليتوقف عند أسئلة الكتاب وإشكالاته، ويمتد إلى إنتاج المؤلف الروائى بوصفه مساحة موازية تشتبك مع الماضى وسردياته، وترسم أثره على الحاضر والمستقبل.
فى كتابه الصادر مؤخرًا عن دار أبجد للنشر، بعنوان «الموريسكيون فى الرواية العربية»، يتتبع الكاتب الروائى والباحث العراقى، نعيم آل مسافر، حضور الموريسكيين فى النص السردى العربى من خلال تحليل عدد من النماذج الروائية التى عالجت القضية الموريسكية، واستكشاف طرائق تمثيلها وما تنطوى عليه من دلالات ثقافية وحمولات رمزية.
تعددت كتابات سمير الغزيرة بين الشعر والقصة والرواية والمسرحية، وعمل فى مجالات العمل الثقافى الميدانى فى الثقافة الجماهيرية، وسافر إلى بيروت، وحدث الاجتياح الإسرائيلى للبنان، وكتب كثيرًا كثيرا كثيرًا فى كل مجالات المعركة.
فخامة الاسم.. غزارة الإنتاج.. قوة الأسلوب.. حدة المعارك.. السجن بسبب آرائه.. رحلة شاقة فى دروب وكواليس عالم الصحافة.. صالون ثقافى كان الأقوى والأهم فى حياتنا الثقافية.. غراميات ملتبسة.. وكتابة فى شتى أشكال المعرفة بعمق.. وقبل كل ذلك وبعده أستاذية ممتدة تتجدد مع الزمن.
ما إن يُسدِل الليل أستاره حتى يسود الهدوء والسكينة حياة الريف الصاخبة. فَتُقفِل الدَّوابُّ بخُطاها الوَئيدة عائدةً إلى حظائرها، ويَؤوب الفلاحون والفلاحات من حقولهم تملأ ضَحكاتهم الآفاق.
عن مسيرته الأدبية الحافلة، ونظرته إلى مفهوم الكتابة، والتطورات التى تعيشها الآن فى عصر مواقع التواصل الاجتماعى و«الذكاء الاصطناعى»، يدور حوار «حرف» التالى مع الروائى الأمريكى جورج سوندرز.
لن أنشغلَ بطيفك الذى مرَّ سريعًا من هنا رغم أننى فعلتُ ما يكفى لتنظيف البيت من الأشباح لذا سأنتشى بالقسوة وأنا أمحو اسمك من كل الأساطير التى سأرويها عنى وربما أتسلّى بتمزيق القصائد التى كتبتُها لأجلك وسأبتهج حين أدهن حوائط البيت باللون الأبيض وأنا أردّدُ فى نفسى عبارةً قديمة: «إن الأيقونات
القصيدة جزء من ملحمة شعرية تسمى أسطورة القرون (La Légende des siècles) هى ملحمة شعرية كبرى للكاتب والأديب الفرنسى العالمى فيكتور هوجو.
مع تفرد تجربته هذه، التقطتها دار «أطياف» للنشر، وأصدرتها له فى كتاب قيّم يحمل اسم «الطريق إلى مكة»، وهو الذى يدور حوله حوار «حرف» مع الكاتب والرحالة عمرو سليم فى السطور التالية.
ترسّخت الحركة الدائرية كواحدة من أكثر الصور التصاقًا بفكرة النظام فى المخيلة البشرية، حتى بدا الطواف وكأنه محاولة رمزية لإدخال الإنسان داخل إيقاع أكبر منه، حيث لا يُختزل الحج فى مجرد رحلة إلى مكان مقدس، بقدر ما يصبح بحثًا عن موقع الإنسان داخل عالم يتحرك هو الآخر وفق دوائر لا تنتهى.
ستبقى حكاية محمد صلاح لاعبنا المصرى العالمى، ووداعه جماهير ليفربول إحدى أكثر الحكايات أهمية، وجمالًا، فى عالم كرة القدم.
لم أكن فى حاجة لقراءة سيل البكائيات التى نثرتها جماعة الإخوان والمنتسبون لها حول وفاة الدكتور خالد فهمى، أستاذ أصول اللغة بكلية الآداب جامعة المنوفية الخبير بمجمع اللغة العربية، لأعرف أنه إخوانى ينتمى إلى الجماعة الإرهابية قولًا وفعلًا.. جسدًا وفكرًا، فقد كنت أعرفه مبكرًا ومنذ ظهور اسمه فى المجال العام.
حرف العدد 126 لتحميل حرف العدد 126 اضغط هنا
كان اتجاه إبراهيم شكر الله إلى كتابة قصيدة النثر فى الخمسينيات من القرن الماضى، بدافع البحث عن درب جديد للتعبير، يمثل العصر الذى يعيشه ولا يرتهن للمكرر المعاد من طرائق الكتابة المتوارثة، وتوهج شكر الله كالشهاب بين السنوات ١٩٥٤- ١٩٦٣، ورأينا له قصائد طليعية وترجمات ودراسات نقدية فى مجلات لبنان التى كانت رافدًا أساسيًا فى التجريب والحداثة.
موقفُ العشق إذ اصطفقت ضحكات الفتيات عند منحنى الطريق مثل طائر ضرب الماء بجناحه ثم صعد محلقًا فى عمود الشمس عند المنحنى عند تداخل الظلمة فى النهار واختلاط النور بالظلال الراقصة على العتبات بين السجف الملونة مثل قطع الفضة مثل البلور النضيد، مثل تخت سليمان يحف به أربعون، كلٌّ حاملٌ سيفه على فخذه
الكتاب، الذى يقع فى 288 صفحة، صدر فى 5 مايو الحالى فى الولايات المتحدة الأمريكية، عن دار نشر «بيجاسوس بوكس» الإنجليزية المستقلة، ولا تقتصر أهميته على كونه أول تاريخ شامل للذهب، بل إنه فى جوهره يجادل بأن الذهب يحافظ على نزاهة المجتمع من خلال كبح الإنفاق الحكومى المفرط وكذلك التضخم الاقتصادى، لأنه لا يمكننا خلق المزيد منه.
عن أهم الأفكار التى جاءت فى كتابه: «التاريخ السرى للذهب: الأسطورة، المال، السياسة، والسلطة»، كان لـ«حرف» هذا الحوار مع دومينيك فريسبى.
فى حوار أجرته معها مجلة «Vogue» تحدثت هان كانج عن مسألة المثابرة اللازمة لكسر دوائر العنف، وكيف يمكن لـ«الإحساس والتخيّل» فى الأدب أن يقدما نوعًا من العلاج لليأس.
أصدر النجم العالمى «جيت لى» مذكراته الشخصية بعنوان «ما وراء الحياة والموت: طريق الحرية الحقيقية»، فى 5 مايو الجارى، عن دار النشر الكبرى «بنجوين راندوم هاوس»، والتى يكشف فيها عن أسرار تراكمت على مدى 40 عامًا من مسيرته فى فنون الدفاع عن النفس، ورحلته من الفقر فى شوارع بكين إلى النجومية فى هوليوود.
فى زمن كان يبدو بعيدًا بما يكفى ليغفر، وقريبًا بما يكفى ليؤلم، تعرفت إلى عادل أديب. كان قد خرج لتوه من الثانوية العامة، يجر وراءه حلمًا أكبر من عمره: أن يدخل معهد السينما، وأن يصنع أفلامًا لا تشبه أحدًا، وربما لا يفهمها أحد أيضًا… لكنه كان مؤمنًا بها، وهذا كان كافيًا.
فى هذا المقال عن «كائن رمادى» للروائى نشأت المصرى، نتحدث عن هذه المسألة التى جعلت «وليد» كائنًا رماديًا أو«مترددًا أبيض» كما وصفته رحمة فريد المرأة الرابعة فى حياته.
الآن، أنا عبد لله، ذاهب إليه بقلب يئن من الوجع نعم، ولكنه يرقص فرحًا.. أظنك ستقول لماذا؟ لأننى ذاهب لله حبيبى الذى سيحاسبنى بالحب والرحمة، ذاهب إلى الله، ولست ذاهبًا ليحاسبنى واحد من الإخوان.
أصبحت «روبوتات المحادثة» المعتمدة على «الذكاء الاصطناعى»، مثل ««ChatGPT و«Gemini»، خلال السنوات الأخيرة، جزءًا يوميًا من حياة ملايين البشر. يستخدمها هؤلاء الملايين للكتابة والدراسة والبحث وتنظيم الأفكار، وحتى لاتخاذ قرارات شخصية ومهنية، وصولًا إلى تشخيص وعلاج الأمراض!
لم يكن الإخوان فى أى يوم من الأيام صادقين وهم يتحدثون عن محمد التابعى، لفقّوا عنه حكايات تنال من سلوكه، وجرّدوه من كل فضيلة، وهو الأمر الذى لم ينتقص منه شيئًا بقدر ما أكد خسّتهم ونذالتهم وكذبهم الذى لا يتوقف، فقد سلك الإخوان مع التابعى مسلكهم فى تشويه مخالفيهم، ولم ينسوا له أنه كان أحد السهام التى اخترقت قلب الجماعة فمزقته.
كيف قدم ثمانية أفلام فى عام 1984؟ وكيف صنع فيلمين من أهم 100 فيلم فى تاريخ السينما المصرية فى عام واحد؟ وكيف أعلن عن «الهلفوت» بعد 20 يومًا فقط من عرض فيلم «الحريف»؟
يقدم «مارش» من خلال تجربته الطويلة مع هذه التقنية وجهة نظر أكثر توازنًا، تعيد التفكير فى دور الكاتب وحدود الإبداع الإنسانى فى عصر الآلة.
صلاح ذهنى صفحة مهمة فى تاريخ الثقافة المصرية، تم نسيانها بعد عدة انقلابات فى الكتابة، وما أحاوله هنا، وفى الحلقات المقبلة إن شاء الله، مجرد نفض الغبار الذى علق بتلك السيرة.
تلك هى الإشارات «الثانية» وكل ثانٍ له ثالث، وهى استكمالٌ لما بدأناه بكتاب «الإشارات الأولى» من محاولة قدح شرارات الأفكار، باحتكاك المفردات فى العبارات المثيرة للتفكير.
فى هذه الحلقة من الحوار الممتد مع الناقد الأدبى والمفكر الكبير الدكتور صبرى حافظ، يحكى لنا عن سنوات جمعه بين كتابة النقد والقصة القصيرة، وتحوله فيما بعد إلى النقد، والأسباب التى دفعته للبقاء خارج مصر، والعمل فى الجامعات الغربية، ثم عودته وخروجه مرة أخرى.
إن التحديات الفكرية والتعليمية التى تواجه الشباب اليوم تتطلب تدفقًا مستمرًا للعناوين وضخًا متواصلًا للأفكار الحديثة، وكان من المفترض أن تسعى المؤسسة الثقافية لتطوير هذه السلسلة والبناء عليها والتوسع فى توزيعها.
