حرف | اشتباك

اشتباك

هل يمكن الرهان على ذائقة القراء وقدرتها على الفرز والاختيار.. وإن طال الزمن؟!

انفصل الشعر والأدب والإبداع عمومًا عن جمهوره لسنوات طويلة بدعوى الارتقاء بذائقة القراء، ودعاوى الحداثة وما بعدها، وغرق النقد الأدبى والفكر والفلسفة فى تنظيرات محيرة، فصلت الإبداع عن محيطه، وأفقدتها جميعًا مكانتها التى ظلت راسخة لقرون طويلة، كحلقة وصل رئيسية ما بين المبدع أو الفنان والمتلقى، وربما كبوصلة للإبداع فى كثير من الحالات.

عبدالوهاب داود

التسمم الثقافى.. مَن المسئول عن جهل العامة بكل هؤلاء الأحياء بيننا من كبار الكُتّاب؟!

من نكد الدنيا على الكاتب فى مصر أن يكون حاضرًا فى ندوة ثقافية أو أدبية، ثم تقف سيدة أو فتاة أو شاب، أو حتى رجل عجوز «زى حالاتى»، ليسأل بكل جدية وألم: «لماذا لا يوجد كاتب كبير فى مصر، منذ نجيب محفوظ ويوسف السباعى وإحسان عبدالقدوس؟! هل عقمت مصر عن إنجاب أجيال جديدة من الكتاب الكبار؟!».

شعبان يوسف

على هامش جدل «صلاة القلق» و«مراكب الغياب».. فضح التاريخ السرى للرواية المصرية

الأكيد هو محاولات تنحية الأدب الجاد وفقًا لدى كثير من الدوائر الحاكمة لضبط المشهد، لحساب كتابات تكاد تكون ترفيهية وخفيفة المعنى، وربما تعمل لحساب نمط معين من الكتابة.

عبد السميع جميل

القناع «عوا» والوجه «إخوانى».. صاحب شعار «الإسلام هو الحل».. ومكفر سعد الدين الهلالى

الرجل عاد ليذكرنا بأنه لم يتغير منذ خرج عبر قناة «الجزيرة» فى برنامج «بلا حدود»، مدعيًا أن المسيحيين فى مصر يخبئون أسلحة مهربة من إسرائيل داخل الكنائس، مفجّرًا أزمة طائفية كادت تعصف بالنسيج الوطنى حينها، قبل أن يتراجع تحت ضغط الغضب الشعبى زاعمًا أنه أسىء فهمه.

أحمد الصغير

فتنة أرابيسك.. هل لحوم المبدعين مسمومة أيضًا؟

لقد تمردتُ منذ سنواتٍ على مقولة «لحوم العلماء مسمومة» ورأيتها إرهابًا فكريًا خالصًا لمنع مناقشة اجتهادات علماء دينيين.. وأنا أرفض أيضًا- كمبتدأ لحديثى الآن- أن تكون لحوم المبدعين- وأقصد إنتاج إبداعهم- مسمومة أو محصنة ضد الاقتراب بالنقد أو الرفض.

عبدالوهاب داود

شعراء وأجراء.. من الأبنودى ونجم إلى هشام الجخ.. عندما تصبح القصيدة مجرد «لقمة عيش»

فى ذاكرتى واقعتان ليستا على درجة كبيرة من الأهمية فى غير بدايات تعرفى على شعر العامية كمصدر للرزق، لكنهما توضحان الفارق بين الشاعر وبين المتربح من كتابته، سواء اتفقنا على وضعها فى خانة الشعر أم «العرض الترفيهى»، وذلك بخلاف ما نعرفه جميعًا من قصص تخص شعراء العربية الأوائل.

عبدالوهاب داود

كلهم خانوها.. قصيدة العامية.. ضحية لتجاهل النقاد أم لاستسهال الشعراء؟!

الأبنودى وجاهين وحجاب وسيد خميس.. هم أول من صكوا مصطلح «شعر العامية» فى جماعة «ابن عروس» وقبلها لم تكن سوى «أزجال» يراها المثقفون خطرًا على اللغة العربية.

مؤمن المحمدى

العشق الممنوع بين المتنبى وسيف الدولة

لن تجد فى كتب التراث شيئًا صريحًا عن هذا الملف، فلو وجد، لما كان سرًا، ولما احتجنا مثل هذا التحقيق. الحديث هنا عن أشهر شاعر عربى على مر التاريخ كله، وهو أبوالطيب المتنبى، وعلاقته بأحد أمراء العصر العباسى شديدى التميز، وهو سيف الدولة الحمدانى.

أحمد الصغير

آلهة العجوة.. محاكمة دراما الزمن الجميل

يطرح التساؤل: هل قدمت هذه الأعمال وبشكل حقيقى مجموعة قيم اجتماعية ووطنية جيدة بالفعل، أم أن نجاحها اللفظى فى البُعد عن الابتذال وعدم وجود منافسة قد ألقيا بالضباب على العقول فلم يتم تقييم مضمون هذه الأعمال بشكل موضوعى محايد؟!

أحمد الصغير

محاكمة متأخرة لـ«مظفر النواب».. كيف خدعنا «شاعر الغضب العربى»؟

ما حققته لهؤلاء قصائدٌ لشاعرٍ مثل مظفر النواب أو أحمد مطر وغيرهم- من غير المحسوبين على هذه التيارات- لم يكن يقدر بثمن، وكفى تلك الجماعات كثيرًا من الجهد الإعلامى الدعائى، وما كان يمكنه أن يكلف ذلك الجهدُ من أموال.

أحمد الصغير

إسلاميون وقتلة.. ماذا فعل بنا شياطين الإسلام السياسى فى 100 عام؟

ماذا قدمت هذه الجماعات لأوطانها فى المنطقة العربية فيما يقرب من قرنٍ من الزمان؟ سؤال يبحث عن إجابات موضوعية مجردة، ترتكن إلى لغة الحسابات فقط. ما هى المحصلة النهائية فى القضايا الوطنية المحلية لكل دولة، وفى القضايا العربية العامة وأهمها القضية الفلسطينية؟

عبدالوهاب داود

مظلومية صهيونية جديدة.. كيف استعدت «الأوسكار» للترويج لـ«البكائية اليهودية»؟

مخرج الفيلم و«مونتيره» اعترفا باستخدام الذكاء الاصطناعى فى مونتاج حوار أدريان برودى باللغة المجرية.. لكن «الزن» وحده قد يقنعك بوجود عبقرية فى كومة مخلفات!

أحمد الصغير

تكفير الأزهرى.. مَنْ عبث بالسوفت وير الأصلى للمصريين؟

تكفير وزير الأوقاف على الصفحة الرسمية للوزارة! هذه ليست مزحة سمجة، بل حقيقة حدثت منذ ما يقرب من أسبوعين، رصدت ذلك خلال متابعتى صفحة وزارة الأوقاف، التى تخصص معظم أخبارها لمتابعة أنشطة الوزارة، وعلى رأسها متابعة ما يقوم به وزير الأوقاف د. أسامة الأزهرى.

صفاء النجار

الإفك المزمن.. وهل المرأة ليست من الإنسانية؟!

الكتابة عن معاناة واضطهاد النساء تاريخيًا وآنيًا لن تتوقف، لأنها جزء من التاريخ الإنسانى، قد يخفت قليلًا إذا نال مجتمعنا نصيبه من الحداثة وتخلخلت المركزية الذكورية، وحتى يحدث هذا ستظل الكاتبات يقدمن عالم النساء بكل رهافته وهشاشته وقوته وضجره.

حسام الحداد

هل كان النبى محمد أول زعيم علمانى؟

أطروحات فراس السواح رغم أنها تقدم قراءة مختلفة للتاريخ الإسلامى، تثير العديد من الإشكاليات التى تحتاج إلى تحليل ونقد من منظور تاريخى وسياسى أوسع.

عبدالوهاب داود

الشلِل الأدبية.. من كتاب ومثقفين إلى عصابات لاقتسام المخلفات وتمجيد الفراغ

لسنوات طويلة حاولت أن أكون قريبًا بصورة أو بأخرى من تفاصيل الحياة الأدبية والثقافية المصرية والعربية، كطرف مشارك أحيانًا، وأحيانًا كمراقب أو متابع بحكم الشغف الشخصى والعمل الصحفى، ولكن مع الاحتفاظ ببعض المسافة.. ولسنوات طويلة كان الحال ينتهى بى دائمًا إلى ما يشبه اليقين بأنه لا صلاح لما أصاب الثقافة والمثقفين العرب.

محمد الباز

القديسة.. متى أصبحت أم كلثوم من المحرمات؟

هل تحولت الست إلى قديسة لمجرد موهبتها الخارقة؟ هل أصبحت من المحرمات لمجرد أنها واصلت الغناء كل هذه العقود؟ أم لأنها كانت مؤسسة عملاقة أدركت أنها موهوبة ولا بد لها من الحفاظ على هذه الموهبة التى لم ينعم الله بها على أحد فى تاريخ الغناء العربى كله على غيرها.

عبدالوهاب داود

جرأة الجهل.. ماذا أضافت «25 يناير» للثقافة المصرية؟!

لا أحد يقرأ.. لا أحد يفكر.. والجميع يظن أنه طالما فتحت 23 يوليو الطريق لكتّاب الستينيات فلا بُد لـ25 يناير من كُتّاب يتم تصديرهم فورًا.. دون إبطاء أو فحص أو مراجعة.. ودون موهبة

محمد الباز

لماذا كان السادات يكره أحمد بهاء الدين؟

فى نهايات العام 1986 بدأ الكاتب الكبير أحمد بهاء الدين فى نشر حلقات صحفية فى عدة مطبوعات عربية تحت عنوان «محاوراتى مع السادات»، وهى الحلقات التى صدرت بعد ذلك فى كتاب، تعددت طبعاته ولا تزال تتوالى حتى الآن.

أحمد الصغير

رحلتى مع رجال الدين.. الشك.. إسقاط الأقنعة.. التحجيم!

رجال الدين بشرٌ ضعفاء مثلنا يحتاجون مثلنا إلى الله ولا يملكون لنا من دونه شيئًا. فلماذا منحوا أنفسهم كل هذه الصلاحيات والحقوق للتدخل فى مفردات حياة البشر من سياسة وطب وعلاقات اجتماعية أسرية؟

محمد الباز

عدوية 1989.. القصة الكاملة لوقائع محاولة اغتيال غامضة

مات أحمد عدوية. لكن لم تكن هذه هى المرة الأولى التى مات فيها، فقد مات قبل ذلك فى 29 يونيو 1989، عندما حاول أمير عربى أن يقتله فى غرفته بفندق ماريوت بالقاهرة، فقد رحل من يومها المطرب الشعبى الكبير، ولم يبق لنا إلا رائحته القديمة.

أحمد الصغير

البروتوكولات السرية.. أسرار صناعة العملاء فى الشرق الأوسط

يا أبنائى هدفنا القادم والأخير هو أرض الميعاد الحقيقية.. مصر. فعلينا العمل على القضاء على فكرة تقديس المصريين أرضهم وإقناعهم بأنها فكرة قديمة وثنية شيطانية.

خليل ز يدان

بالوثائق والأدلة.. الشاعر سيد مرسى لم يكن مكوجيًا

لا أعتقد أن هناك أحدًا من شعراء الأغنية فى حقبة الزمن الجميل ينال الآن ما ناله الشاعر سيد مرسى من شهرة وتداول لسيرته ومسيرته الغنائية.

محمد الباز

الذين قتلوه.. وقائع تعذيب نجيب محفوظ على فراش المرض (2)

كان يستحق أن نعامله بصورة أفضل مما حدث له، لقد أهدرنا كرامته وهو على سرير المرض، قتلناه، اشترك فى ذلك أطباؤه وأصدقاؤه وأسرته، وكل ما استطاع سلماوى أن يفعله هو أن يسجل هذه التفاصيل المؤلمة بعينين دامعتين.

محمد الباز

نجيب محفوظ أيام الألم.. الذين اغتالوه.. يوميات مواجهة الموت بسكين الإرهاب (1)

نجا الجسد، لكن الروح كانت قد أصيبت فى مقتل، خرج الكاتب الكبير من مستشفى الشرطة الذى تلقى فيه العلاج وهو محطم تمامًا، فليس أصعب على الكاتب من الشعور بأنه لم يستطع أن يغيّر مجتمعه، وأن كل ما بذله من جهد من أجل تعليمه وتثقيفه وتنويره وتحديثه راح أدراج الرياح.

عبدالوهاب داود

ضحايا ومذنبون.. جرائم ارتُكبت باسم نجيب محفوظ

أود أن أوضح أننى شخصيًا لست ضد أى شكل من أشكال الكتابة، بل وأرحب بها جميعًا، وعلى قدم المساواة، لكننى لا أرحب بالتمسح فى ذلك الرجل المهذب اللطيف والمجامل، لا أرحب بالاستهانة بحشر اسمه فى كل شىء، وأى شىء.

د. عبدالرحيم ريحان

حمل بعير.. تداخل القرآن والعلم فى قصة يوسف الصديق

يعقوب وإخوة يوسف، عليهم الصلاة والسلام، كانوا بأرض كنعان، وليس هناك إِبل، وإنما كانوا يمتارون على الحمير، فى قوله تعالى {حمل بعير}، أَى حمل حمار، وكذلك ذكره مقاتل بن سليمان فى تفسيره.

د. أحمد لاشين

شفرة الجداريـات.. أساطير ودماء الدين والسياسة فى إيران

سيكون تركيزنا فى هذا المقال على كيفية التوظيف السياسى والمذهبى للجداريات بعد الثورة الإيرانية ١٩٧٩، فهذه المرحلة كما يرصدها النقاد فى إيران، تشكل أوج ازدهار العلاقة بين الفن والسياسة فى العصر الحديث، وصولًا إلى اللحظة الراهنة.

محمد الباز

روح أمير الشعراء.. هل كتب أحمد شوقى قصائد بعد وفاته؟

فوجئ القراء فى مصر بعدد أبريل 1955 من مجلة «عالم الروح» ينشر قصيدة لأمير الشعراء أحمد شوقى عنوانها «إلى المشككين». اعتقد كثيرون أن هذه ربما تكون قصيدة كتبها أحمد شوقى قبل وفاته فى 14 أكتوبر 1932، لكنهم فوجئوا بالمجلة تعلن عن أن هذه قصيدة جديدة أملتها روح أحمد شوقى على وسيطة روحية.

أحمد الصغير

إرث الأجداد.. هل سقطت منطقة آثار النوبة من ذاكرة المجلس الأعلى للآثار؟

فى الأشهر الأخيرة أصبحت منطقة عمدا التى تضم أجمل معبدين« عمدا والدر» فى الظلام لأن المولد الكهربائى لا يعمل.

شعبان يوسف

الطائفى.. كيف صنع محمد جلال كشك الفتنة الكبرى؟

رغم تلويح جلال كشك بأنه ضد التطرف، فإن ذلك الوحش- أقصد التطرف- يطل بوجهه المتجهم من بين جنبات غالبية ما كتبه بداية من بداية عقد الستينيات.

عبدالوهاب داود

القيمة الأعلى.. أزمنة الشعر وإن كره النقاد والناشرون والدكتور جابر عصفور

يظل الشعر والموسيقى فى أعلى درجات الإبداع الإنسانى، وإن راجت مقولات تحاول الزعم بغير ذلك، أو النزول بهما والترويج لفنون أخرى بحسابات الرواج والمبيعات، المكسب والخسارة، الإنتاج والاستهلاك، يظل الشعر والموسيقى هما الأرقى والأكثر حضورًا وتأثيرًا.

شعبان يوسف

شرف المهنة.. محمد جلال كشك يقدم فروض الولاء والطاعة لعبدالناصر ورفاقه

لا تتسع تلك السطور لإجراء تحليل مضمون لكل ما كتبه جلال كشك، لأنه يحتاج إلى كتب كثيرة، ذلك لأن تناقضاته كثيرة، وحادة، وكتاباته كثيرة، تمتلئ بالمغالطات التى لم يكتب لها أى مبررات، والأدهى من ذلك أنه يفخر ببعض ما كتبه فيما سبق.

محمد الباز

بفقرة كاذبة منسوبة على لسانه إلى الموسيقار الكبير محمد فوزى.. التدليس بمذكرات بليغ حمدى

شكك متابعون على السوشيال ميديا فى صدق الكلام المنسوب لبليغ، على أساس أن الموسيقار الكبير لم يكتب مذكراته من الأساس، وهناك من عرف مصدر هذا المقطع اللقيط، وأكد أنه جزء من رواية لطلال فيصل التى صدرت فى العام 2017 عن دار الشروق، وهى رواية «بليغ».

شعبان يوسف

العُقد الكبرى.. لماذا كان محمد جلال كشك يكره هيكل؟

يزعم كشك كثيرًا من الوقائع التى لا يأتى بأدلة على حدوثها، فضلًا عن أنه ينفى صحة أحداث، هو ذاته أكد عليها فى مطلع التحاقه بالعمل العام السياسى والصحفى فيما بعد.

د. أحمد لاشين

جبهة المقاومة.. كيف تكافح نساء إيران من أجل الحرية؟

المرأة فى إيران وقضية الحجاب تحديدًا، هما المرصد الحقيقى لتطور الحياة السياسية أو الاجتماعية، فرغم محاولات الرئيس الحالى أن يقدم بعض العناصر النسائية داخل تشكيل حكومته الجديدة، لكنه فى العمق لا يستطيع مواجهة التيارات المتشددة والمسيطرة على مفاصل الدولة والمجتمع.