من أجل مناسبة العرس فاز الجميع بملابس جديدة. كالعادة حرصت أمى على شراء الكريمات والزيوت التى تُوصى بها جدتى «لأبى» وعماتى، وزوجات أعمامى الخاصة بتجميل وتنعيم الشعر. تبتسم أمى فى خُبثٍ شاكرةً الله؛ لأننا نحمل جيناتها وجينات عائلتها المُتميزة بالشعر الناعم الحرير. أو كما يغنى عبدالحليم «الشعر الحرير.
الطفل والصندوق النور الساطع يذبل رويدًا رويدًا، يحاول التشبث به، يسقط فى أتون الماضى، والذكريات القديمة، يجاهد من أجل البقاء يقظًا خلف ذلك الصوت الذى يصدح بالنور، يتهاوى الجسد فى بئر سحيقة.. سحيقة؛ ليستحيل فجأة إلى قطار بلون التراب، يطلق صرخاته الموجعة فى وجه الريح. فى أحشائه كتل من اللحم الحى تزكم
■ المفتاح الأول «الذاكرة» يا منبت التأويل يا أرض صافية للخيال ينطلق وأنا بقلبى لا بكعوب الخيل ما بين تيران الليل فى ساحة سبق هل أنتصر؟ مستحيل. ■ المفتاح التانى «القصيدة» يا وهم ما له مثيل حين أرانى ماشيًا فوق النخيل بزهد الحلوين وأنادى القمر طب هل يرد القمر؟ مستحيل. ■ النص هذا أنا خسران على أى
هو مفيش مكان بعيد يا حبيبتى يجمعنا مش بس بُعد المسافة إنما أبعد من المعنى كل أما أصرخ من لذة البص لعيونك كل اللى فيه يسمعنا من غير ما يسمعنا مكان يكون الورد فيه مختلف والحب فيه مختلف مكان يليق بحضنك المحترف وبحسنك النادر معرفش ليه دلوقتى مش قادر أخدك ونتمشى فى عيون الناس ونبقى صورة من شوقهم الهادى طب
فى هذا المقال لا أناقش الدعوة التى أثارها أحد المحامين عن تشريع المساكنة قبل الزواج، ولا أتورط فى جدل فقهى أو وعظ أخلاقى، ولا أحكم بالبراءة أو الإدانة تحت أى ذريعة، هدفى هو توسيع دائرة الرؤية من خلال تسجيل لقطات متنوعة عن أثر التنوير على المرأة، وأثر المرأة على التنوير، فى ظروف وعصور مختلفة.
إننى أرى أن عزت عوض الله واحد من أهم المطربين الذين ظهروا فى مصر فى الآونة الأخيرة. وهو أهم مطرب ظهر فى الإسكندرية على الإطلاق. كما أن حياته تمثل دراما حزينة، قريبة من الأساطير اليونانية القديمة.
أحببت أن أبدأ كتابتى عن الشاعر الأمريكى ويليام ستانلى مروين بكلمات رئيس الولايات المتحدة الأسبق باراك أوباما، الذى قالها عقب وفاة هذا الشاعر الإنسان الملهم، الذى رفض جائزة بوليتزر فى عام ١٩٧١ عن كتابه الشعرى «حامل السلالم».
فى تحفته الفنية «ليلة النجوم» التى رسمها عام 1889، استخدم فينسنت فان جوخ بعض العناصر الفنية، مثل القرية الصغيرة الخيالية التى تقع فى الوادى، والهلال الساطع، لكن الأغرب هو أن الفنان قد رسم هذه اللوحة فى أثناء النهار وهو يجلس فى غرفة بلا نوافذ فى مصحة سان بول دو موسول العقلية.
تخصص «حرف» هذه المساحة التى تحمل عنوان «ماذا يقرأ العالم؟»، لتعريف قرائها على المنتج الإبداعى الغربى، من خلال جولة فى أبرز المكتبات ودور النشر العالمية.
من بين جميع التقنيات التى أحدثت ضجة كبيرة على مدار السنوات القليلة الماضية نجد أن أكثرها إثارة للاهتمام هو ما يعرف بالذكاء الصناعى، أو الـAI. ومن أسباب هذا الصخب حول تلك التكنولوجيا هى أن برامج الدردشة الآلية «الشات بوت» ومحلل البيانات، أصدرت نتائج أدهشت المستخدمين بالحوارات التى تحاكى حوارات البشر ومهاراتهم، كما أدهشت منتقدى هذه التكنولوجيا ممن حذروا من خطر هذه الأجهزة والآلات التى بإمكانها السيط
على مدى عقود طويلة، تربعت الروائية الإنجليزية أجاثا كريستى على عرش رواية الجريمة، أو الرواية البوليسية بحبكتها البريطانية المعروفة، وإن لم تكن هى الفن الوحيد من فنون الإبداع الأدبى الذى جربت حظها معه، وإن لم تكن هى أبرع من كتب هذه النوعية الصعبة من الروايات.
«مفيش حاجة حلوة إلا وعملها سيد حجاب».. نتيجة تلقائية يصل إليها كل غواص فى بحر «صياد الشجن»، ذلك الفنان الشاعر والشاعر الفنان الذى حفر اسمه فى تاريخ الفن المصرى والعربى بحروف من ذهب، وترك لنا إرثًا «حش روحنا وحشانا»، وجعلنا نتساءل- ونحن نعرف الإجابة-: «مين اللى ميحبش سيد؟»
«احترمى موهبتك وحافظى عليها».. بتلك النصيحة تذكرت المطربة مى فاروق اللقاء الأول الذى جمعها بالشاعر سيد حجاب، حيث بدأت مسيرتها الفنية فى العام ٢٠٠٢ من خلال غناء تتر وأغنيات مسلسل قاسم أمين، الذى كتب كلمات أغانيه حجاب ولحنها الموسيقار الكبير عمار الشريعى.
أشارت عفاف راضي إلى أن خفة ظل الشاعر الكبير وقدرته على الإقناع وراء استجابتها لفكرة تقديم مجموعة كبيرة من أغانى الأطفال فى ألبوم حقق نجاحًا ورواجًا كبيرة فى حينها على الرغم من حالة التخوف التى كانت تسيطر عليها آنذاك.
يقول حسن فؤاد إن اختياره غناء تتر مسلسل أرابيسك، وإن كان بناءً على ترشيح الموسيقار عمار الشريعى، إلا أنه لاقى ترحيبًا كبيرًا من الشاعر سيد حجاب فى مغامرة كبيرة تُحسب له، أيضًا عدم اعتراضه على ترشيح مطرب شاب لغناء المقدمة
شاعر وصديق راقٍ ومثقف، هكذا استهل الملحن الكبير راجح داوود حديثه عن الشاعر الكبير، مؤكدًا أنه على الرغم من تعاونهما فى عمل فنى واحد من إنتاج التليفزيون المصر وهو «هوانم جاردن سيتى»، إلا أنه جمعتهما صداقة وثيقة للغاية وكان بينهما لقاء ودى شبه دائم بصحبة عدد من الأصدقاء ما وطدت علاقتهما بشكل كبير.
الوصل لم ينقطع بيننا يومًا وأقول له: «بحبك»، بهذه الكلمات لخصت ريم سيد حجاب علاقتها بالشاعر الكبير الذى رحل عنها منذ قرابة 7 سنوات، لكن ما زال الوصل بينهما كما تقول من خلال أعماله وطباعه وأخلاقه وبشاشة وجهه وطيبة قلبه وصفاء ذهنه من البغض.
تنفرد «حرف» بنشر إهداء كتبه الشاعر الراحل صلاح جاهين بخط يده على ديوانه «قصاقيص ورق» قبل أن يهديه للراحل سيد حجاب، وكتب جاهين لـ«حجاب»: إلى شاعر شعبنا الحبيب سيد حجاب.. مع إعجابى ومحبتى.. ممهورًا بتوقيع جاهين فى عام ١٩٦٦.
قال الفنان محمد ثروت إن أغنية «مين اللى ما يحبش فاطمة» كانت نتاج إبداع الشاعر سيد حجاب ولحن الموسيقار الرائع ميشيل المصرى، مشيرًا إلى أن التتر ظل منذ عرض المسلسل حتى اليوم يلقى أثرًا طيبًا فى نفوس المستمعين، كما كان تمهيدًا جيدًا جدًا للمسلسل وربط المشاهد بالمسلسل وأحداثه بشكل تفاعلى.
تنفرد «حرف» فى احتفائها بذكرى ميلاد الشاعر الكبير سيد حجاب بنشر كلمات قصيدته «حبيبتى من ضفايرها طل القمر» مكتوبة بخط يده ومن النوتة الخاصة به، والتى قامت بغنائها الفنانة هدى عمار بمشاركة الفنان على الحجار.
سيد حجاب كان يكتب الشعر بعقله هذا أمر أدركه تمامًا.. لم يكن عاطفيًا على الإطلاق.. حبه للفلاسفة والفلسفة والهندسة التى لم يكمل دراستها سيطرأ على لغته.. هو مهندس لغة شاطر لأبعد الحدود.. لكن هذا العقل كان يختفى تمامًا إذا ما كان الحوار عن بليغ حمدى أو حسن نصر الله اللذين يعلق صورتيهما إلى جانب صورة ابنته ريم فى مكتبه بشقته الأخيرة بصقر قريش.
ميرفت الجسرى، ابنة جبال الأرز حيث الأصول اللبنانية كشفت فى حديثها عن شخصية وطباع فيلسوف العامية وكيف كان يكتب وماذا عن طقوسه الخاصة.. وإلى رحلة مع رفيقة العمر.
ترتبط القاهرة وبيروت بعلاقات ثقافية راسخة، لا يمكن اختزالها فى الجانب الرسمى، حيث تقف القاهرة مع بيروت ضد العدوان الهمجى الآنى الذى تشنه إسرائيل، بل تمتد لحال من الشغف المتبادل.
أعلنت جائزة «البوكر» العالمية عن قائمتها القصيرة للأعمال المرشحة للفوز بالجائزة لهذا العام، ونشرت جوستين جوردان مراجعة مختصرة للروايات الست المرشحة، فى صحيفة «الجارديان» البريطانية.
«حرف» تحاور فى السطور التالية الروائى الأيرلندى، عن تجربته الروائية بصفة عامة، وروايته الفائزة بـ«البوكر» خلال العام الماضى على وجه التحديد، قبل صدورها فى ترجمة عربية قريبًا.
عنوان العدد التذكارى الذى صدر عن دار المعارف منذ أيام بهذه المناسبة هو عنوان دال وهذا نصه «أكتوبر ذاكرة الحرب والسلام». أما هدية هذا العدد فكانت مبتكرة وجذابة وهى إصدار جديد للعدد الأول الذى صدر منذ ٤٨ عامًا.
لم يكتب علاء الديب كثيرًا عن تفاصيل التحاقه وتحققه وإثبات ذاته الأدبية والثقافية والصحفية فى مؤسسة «روزاليوسف»، واكتفى فى سيرته الذاتية أو الموضوعية بأن يتحدث بشكل عام ومختصر عن تلك المتاعب التى كان يواجهها فى مسيرته الصحفية بين الحين والآخر.
يرى البعض أن النظافة مسألة تتعلق بالغنى والفقر، ومستوى التعليم أو غيابه، وربما هذا الأمر صحيح فى جانب من جوانبه، ولكن ما بالكم براكب سيارة فارهة تنم عن ثرائه ويلقى بقشرة موزة من شباكها، بينما يعيش إنسان بمنزل شديد التواضع، لكنه شديد النظافة؟
مرات قليلة جدًا اللى قابلت فيها عبدالرحمن الأبنودى، أو اتكلمنا فى التليفون، ودا له أسباب كتيرة أهمها حرصى على عدم الاقتراب. كل ما أحب الكاتب- المبدع- الفنان أكتر، بـ أتمنى إنى ما أعرفوش شخصيًا علشان الصورة اللى راسمها له ما تنخدش.
لن أدخل بكم فى متاهات.. فقط سأقدم لكم من واقع الأوراق والوثائق ما جرى، وما قاله خلف الله عن أزمته، فمن حقه أن نستمع إليه مرة أخرى.. هذا إذا كنا نريد أن نتقدم بتجديد خطابنا الدينى إلى الأمام، وإذا كنا نريد أن نخلص الإسلام مما لحق به من طبقات تراب هائلة حجبت حقيقته وجعلت الآخرين يتجرأون إليه.
معركة «الفن القصصى فى القرآن» بدأت فى نهايات العام ١٩٤٧، فقد صدر قرار الجامعة برفض مناقشتها فى ٣١ أكتوبر، وهى المعركة الأهم من بين معاركنا الفكرية.
التحرش هو التحرش. لكن عندما يتم اتهام شخصية مشهورة بهذه التهمة الشائنة، وتكون الضحية فى الوقت نفسه شخصية عادية وبسيطة ومغمورة لا يعرفها أحد، تظهر على السطح الألعاب السيكولوجية التى يحاول أطراف واقعة التحرش تشكيل ما جرى من خلالها، بحثًا عن مخرج أو هروبًا من مسئولية.
حملة «الدفاع عن الحضارة المصرية»، برئاسة الدكتور عبدالرحيم ريحان، تكشف أن المستثمر الذى تسلم قصر محمد على تسبب فى تلف عناصر أثرية مهمة جدًا، إذ حاول إنشاء مسارح داخل البحيرة، وتعرّضت المزهريات وكل ما حول البحيرة للتلف.
خلال حوارها مع «حرف»، تحدثت الدكتورة هالة عن رؤيتها الفلسفية للعديد من القضايا المجتمعية والفكرية، كما قدمت ما يمكن وصفه بروشتة لإصلاح العقل العربى وتخليصه من الكثير من الأزمات.
نفسى أكتب كتابة تجيب «طوبة» فـ«بابة» تمسح ريش الغلابة وتنعنش الغلابة تحاور البحورة وتنطق السحابة «السن اللى اتقدم علمنى إزاى لا أزعل ولا أفرح ولا أندم» وإحساسى بموتى أصبح أهون هبابة خلانى قريب لنفسى وعطّل الكتابة *** ليه أكرهم لذلك وأنا كنت فى يوم كذلك «أفتح الموانى وأطربق الممالك» والأحلام ألف مرة
صناعة الولى تحتاج إلى متابعة مجتمعية جادة، خاصة فى هذه المرحلة، فبعد اعتمادها على الثقافة الشعبية، التى تتكون على مدار سنوات وعلى مهل، أصبحت الآن أشد اشتعالًا وسرعة فى الحضور، وأصبح تأثير الأولياء بإصداراتهم الجديدة أكثر وضوحًا على المستويين الفكرى والاجتماعى.
