هذا الكتاب هو مغامرة للخوض فى موضوع بالغ الصعوبة، وملىء بالمخاطر ابتداء من فكرة تأليفه وإقناع الناشر بتقديمه، وحتى يصل إلى القارئ.. وربما بعد ذلك، ومن المهم أن أشير إلى أن ما جاء فى هذا الكتاب ليس سوى رصد لبعض ما تراه الناس على الشاشة لأكثر من ثمانين عامًا.
صارت القبلة هى رمز الحب، والسعادة فى أغلب أفلام السينما، فلا نكاد نرى فيلمًا يخلو منها، ولعلنا نذكر أن السينما المصرية ظلت طوال سنوات عديدة تنتهى حكايتها بالقبلة الشهيرة، حيث تمثل آخر الطريق لشاب وفتاة عانيا الكثير من أجل أن يجتمع
كل ألوان الرقص غير الشرقى على الشاشة المصرية كان غير حسى، بل هو مقترن بالبهجة، وأسباب الفرحة لدى الشباب، لكن هز البطن فى أفلامنا هو فى المقام الأول حسى، وقد أكدت ذلك صورة الراقصات فى الأفلام وأيضًا الراقصات أنفسهن.
لا أنسى أبدًا التأثير الإيجابي الذي أحدثته في حياتي رواية العجوز والبحر التي كتبها إرنست هيمنجواي. قرأتها وأنا في عمر السابعة عشرة مرتين في يوم واحد، فقد ظلت هذه الرواية تؤثر على مسيرتي باللجوء إلى التبسيط في الكتابة مع العمق في المعنى، والميل إلى تأليف أعمال قصيرة في مجال الرواية، ومنها رواية “الثروة و البديل وغيرها.
كان عبدالحليم هو عنوان مواد كثيرة كتبتها، منها أننى بعد نشر رواية «وقائع سنوات الصبا» حول كيف أرخت السينما لحياتنا الماضية، بدأت فى كتابة رواية أخرى بعنوان «زمن عبدالحليم حافظ»، استوحيت العنوان من إهداء محمد خان على فيلم «زوجة رجل مهم»، وكتبت فى مقدمة روايتى حين نشرت أننى أشكر الناقد المؤلف للفيلم رءوف توفيق
هذا كتاب لم أتمكن من نشره حتى الآن، ولا أظن أنه سوف ينشر يومًا ما، لأسباب بسيطة منها تعقيدات النشر الحالية، وقد كنت أتصور أن الناشرين سوف يتهافتون عليه لأنه سوف يثير جدلًا كبيرًا، لكن المؤكد أن الناس لم تعد تقرأ إلا الفضائح والتفاهة.
هناك ناقدان من مصر تابعت أغلب أعمالهما، هما سعد الدين توفيق ومجدى فهمى، وكلاهما كان يعمل فى دار الهلال، وقد بدا لى أن هذا الأخير هو كاتب أمثل بما يغمر به مقاله من معلوماته وتحليل، أما النقاد الآخرون فقد لاحظت أنهم يشاهدون قصة الفيلم ويحكونها للمتفرج الذى يود معرفة تفاصيل القصة أو بعض المعلومات، ولاحظت
كانت «وقائع سنوات الصبا» راسخة فى الذاكرة، ماثلة بأبطالها ابتداءً من القصص العاطفية، ورفاق المدرسة والجو الوطنى الذى صنعه الزعيم المفدى، ونحن نغنى له فى طابور الصباح، وأيضًا دور العرض التى يتسلل إليها تاركين الفصول لمشاهدة «سبارتكوس وهرقل» و«الخطايا» و«سنوات الحب».
الحمد لله أن هناك موضوعات ثقافية بعينها اهتممت بالكتابة فيها، وقدمت حول هذه الموضوعات دراسات وافية جدًا صارت مرجعًا موثوقًا فيه، وكنت دائم البحث وأضيف إليه من أجل طبعات مقبلة، ومن بين هذه الموضوعات «أدب التخيل العلمى»، و«الأدب العربى المكتوب بالفرنسية»، و«الاقتباس فى السينما المصرية»، و«الأدب والسينما فى مصر»، و«الفيلم الدينى فى مصر»، وقد ظلت هذه الموضوعات تؤرقنى من أجل الإضافة.
هذه رواية صغيرة كتب عنها الناقد الراحل جلال العشرى فى مجلة «الإذاعة والتليفزيون» مقالًا، قال فيه إن هذه الرواية من أهم ما كتب فى الثمانينيات لولا بعض الملحوظات.
- قامت الفكرة الأساسية للرواية على أساس علم الجبر أن س لا تساوى أبدًا س زائد واحد - أغلب فلاسفة العالم والمفكرين قد توصلوا إلى أفكارهم الأساسية فى عمر التاسعة عشرة وضعت لفافة من الورق تحت إبطى وسرت نحو محلات الترزية فى شارع الميدان بالإسكندرية، المكان ضيق والمحلات مفتوحة ويمكن لأصحابها أن يروا اللفافة
الطامة الكبرى فى حياتى أننى لم أذهب أبدًا بواحد من مؤلفاتى لواحد من النقاد كى يكتب عنه وباستثناء مرة أو مرتين فإننى لم أتقدم لأى جهة لاقتراح وعمل ندواتى لمناقشة أحد مؤلفاتى، وقد ساعدتنى تجربتى لأرى الكثيرين من المؤلفين الذين نشرت لهم فى روايات الهلال يقدمون أعمالهم مجانًا إلى الجميع للتعريف بأنفسهم، كُتّاب كبار بدأوا معى وكانت لهم أساليبهم التى تختلف عن طريقتى.
عُدت إلى الإسكندرية عام 1977 خائب الرجاء بعد أول عامين عشتهما فى القاهرة أمتلئ بالأحلام، والطموح اللا نهائى، لقد تم تعيينى وأنا فى الجيش فى الشعبة القومية ليونسكو بالدقى. لقد عشت فى القاهرة عامين بعد أن عملت فى هذا المكان المغرى وحلمت أن أكون كاتبًا متحققًا فى العاصمة، ولكن أمى التى ماتت فى أكتوبر 1976،
