أكرمنى الله بأداء فريضة الحج مرتين، فى المرة الأولى كنت برفقة عدد كبير من أفراد الأسرة والأصدقاء. سافرنا من القاهرة، وجرى ترتيب مفردات الرحلة والإقامة بقيادة اثنين من الأطباء فى الفوج، ما وفر لى جوًا من اليسر وعدم القلق بشأن التفاصيل. فى يوم رمى الجمرات تهت أنا وزوجى فى عودتنا إلى محل الإقامة بين آلاف
لا تفارقنى ذكريات تلك الرحلة أبدًا، وعلى الرغم من أننى قمت بأداء أكثر من عمرة فى حياتى، إلا أن ذكريات رحلة الحج الوحيدة، فى خريف عام ٢٠١١، لا تزال عالقة فى نفسى ولا أنساها أبدًا. بالنسبة لى كان عام ٢٠١١ من أقسى الأعوام التى مررت بها فى حياتى. أنا على المستوى الشخصى شخص يكره العنف والاضطراب، وكانت حالة
قبل أداء فريضة الحج، قمت بأداء أكثر من عُمرة، وفى كل مرة كنت أدعو الله سبحانه وتعالى أن أعود إلى الكعبة والبيت الحرام مرة أخرى، فيستجيب الله لدعائى، إلى أن كانت الحجة الأولى عام ١٩٩٠. تجربتى فى الحجة الأولى تختلف عن تجربة العمرة، التى هى عبارة عن طواف وسعى فقط، بينما الحج طواف وسعى وذهاب إلى مزدلفة
«اللهم العن الآمرين بالمعروف التاركين له، اللهم ألعن الناهين عن المنكر، المرتكبين له».. هذا الدعاء الذى حفظته عن ظهر قلب، كان أول ما قلته وأنا أدخل إلى حرم أرض عرفة. لكن قبل ذلك اليوم كانت لنا أيام. كنا فى بداية سبتمبر من عام ٢٠١٣، ولم يمض إلا شهران على ثورتنا ضد حكم «الإخوان»، حين أخبرنى الدكتور المرحوم
كانت المرة الأولى التى أقتل فيها فأرًا صغيرًا مذعورًا، لأن زوجتى كانت تجرى وتصرخ فى أرجاء المنزل، حتى ظن الجيران أن واحدًا من أطفالنا قد مات. فيما وقفت أراقب آخر اختلاجة للحياة تتسرب عبر أطرافه الصغيرة، شعرت أن الزمن قد توقف! بالطبع توقف، لم يعد لشىء أهمية فى تلك اللحظة التى استطعت فيها أن تُنهى بنفسك
أحيانًا أود لو كانت لى شخصية أخرى تضحك وتغامر ولا تبكى على الخسارة روح جميلة تتقبل الفرح ولا تخشى الفقد تستهين بالعالم ولا تبكى على شىء روح طيبة أو شريرة وأيضًا لو أن لها حياة أخرى تغامر فيها بكل شىء وتخسر كل شىء وتكسب نفسها.
أريد أن أمشى إلى النهاية أن أمشى فقط. أريد أن أضل الطريق ترمقنى العجائز تبتسم البنات ينعتنى الناس بالغريب. أريد أن أركب عربة قديمة متهالكة، كثيرة الأعطال، صدئة، بطيئة، مملة ولا تصل. أريد أن تلفّق لى تهمة، أن أقرّ بذنبى، أن أنال عقوبتى كاملة. أريد أن أعيش وحيدًا أن أسكن فى زنزانة معتمة لا
خرجت من العمل متأخرًا كعادتى. متأخرًا جدًا. كان الليل واسعًا فوقى، والهواء بارد، يحمل بقايا أمطار هطلت منذ قليل. تنعكس الأضواء على الأرض المليئة ببرك المياه. أغلقت الجاكيت حتى رقبتى، ووضعت يدى بجيوبى، وسرت بلا هدف. الشوارع خالية، وسيارات مسرعة تمر من بعيد. نفخت بخار ماء من فمى وتابعت تبدده السريع فى
أتوقف عن الحفر، وأمسح التراب العالق بيدىّ الدامية فى جلبابى. على عكس الأيام السابقة لا تؤلمنى يداى وظهرى، فأبتهج لهذه الفكرة. أجلس على الأرض بجوار كومة التراب التى رفعتها، وأشاهد الشمس وهى تغيب. لقد كان الشيخ محقًا فى عبارته: «لا خوف هنا، فالمكان منسىّ فى ظلال العالم البارقة». لم أفهم ما كان يعنيه بهذه
خمسة شاى وستة قهوة.. ومعرفش كام علبة سجاير والعمر داير أحمى م المناجل والحزن فاجر ومالوش بدايل وانا قلبى شايل كام دُعامة وجَرح حُب.. رحت لـ صاحب نُص قديم وقت التعَب قال لى مش فاضى.. أوقات كتير الغُرب تكسب لو الماتش اتلعَب.. فاكر زمان.. كانوا الصحاب متجمّعين بياكلوا شِعر ويتدفوا صُحبة.. شاف الزمن لمّتهم
محنيّة عواميد النور بتبصّ عليك هربان الضل المذعور من بين رجليك وخطاوى الحلم المتكسّر بتجرجر فيك، وكلاب السكة المسعورة بتجر ديولها وتدّارى وبتنبح ورا موت خطاويك مهجور الشارع فـ عنيك والليلة اكتمل البدر واتقفلت كل الأبواب، وبيعوى الخوف بتخبّط وإيديك.. بتنزّل دم، قفلوا الشبابيك الليلة كات ليلة الديب والناس
طعم النفس.. المصطنع أفضل كتير من طعم عادم سيارات صدره أفضل من الكدب اللى داير فى النفس أفضل من الضحكة الكئيبة ومن عيون وسعت بمقدار البجاحة ومن قلوب ضاقت بمقدار ضيق الحقيقة. «حوار» - شوف له عروسة تفرفشه - الصحة مش راح تسعفه بيع يابا بيع - يا عم حد هيشترى عيّل ورق؟ لسّاه ضعيف لسّه بصفاء الشمس
مات جدّاى من الحزن هكذا عرفتُ رحلا خلف ابنتهما الشابة عمتى الصغرى محبوبةِ الجميع بدون أمراض شيخوخة لا ضغط ولا سكر ولا قلب يقول طبيبى الريفى ذو النظارة المربعة أريد أن أعرف تاريخ عائلتك المرضى your Genetic disease أقول لا شىء واضح جدّاى ماتا من الحزن تبدو قصة رومانسية أليس كذلك؟ لا تعقيب عليها سوى بـ«يا
لن أبكى اليوم. سأنتظر حتى تعجز ساقى عن حمل جسدى الثقيل. سأحتفظ بالماء داخلى كالجمال. كما أن عينى لم تعد تعمل كما كانت؛ تؤلمنى إذا فتحتها فى النور، وتتبخر الدموع فور سقوطها منها. لا أستطيع أن أرى الجانب المشرق إلا عندما أغمضها. قلَّ منسوب المياه فى الغرفة ولم أعد مضطرًا إلى السير بحذر خوفًا من أن أدوس
أقول إن الروائى المؤمن بما يكتب عليه، مهمته المقاومة والتصدى لتجار التفاهة من الأكاديميين الفاسدين، وأصحاب دور النشر الاستثمارية المشبوهة، والجوائز المشبوهة أيضًا.
الرواية هى دراما الإنسان والمدينة اللاهثة، أحزانها وآلامها وأفراحها، تاريخها وتطور مجتمعاتها، منذ ما قبل «فولتير» فى «كانديد»، إلى «سى السيد» و«أمينة» و«خديجة» و«ياسين»، مرورًا بـ«الأب جوريو» و«مدام بوفارى» و«نانا» و«مسز دلاوى» و«زوربا اليونانى».
منذ سنوات تتعرض الرواية إلى مطبات كبرى، ستجعلها فى مرتبة أدنى من هرم الأدب. زادت أعداد الروايات الصادرة كل عام، بالنسبة إلى أنواع الكتب الأخرى. اعتقد الكثيرون أنها متاحة وسهلة المنال، ويمكن كتابتها ببساطة، فهى على كل حال مجرد حكاية، وبقية ما يتعلق بها، يستطيعون تعلمه فى ورش الكتابة.
نعيش زمن الرواية، ونعم الرواية مزدهرة على عدة مستويات، سواء على مستوى الكتابة والمؤلفين وعدد الكتاب الروائيين، أو على مستوى كثافة النشر ودور النشر العديدة، والتى زاد عددها خلال السنوات الماضية بشكل ملحوظ، وأيضًا على مستوى الإقبال التجارى على الرواية وكثافة قرائها.
ليست هذه أول مرة ولن تكون الأخيرة التى يُهاجم فيها فن الرواية. ليست أول مرة أيضًا ولن تكون الأخيرة التى يقول فيها أحد إن الرواية «فن تغرب شمسه»، فمنذ أكثر من قرنين من الزمان قال البعض إن فن الرواية يموت.
من ناحية التأثير ما زالت الرواية جاذبة للقراء من كل العالم. وكلما كانت أضخم زاد جمهورها، وهذا من عجائب الرواية، فمن المفترض أن تكون الأعمال ذات الأحجام الصغيرة مناسبة أكثر لعصر السرعة الحديث، لكن هذا لم يحدث، فالذى حدث تقريبًا هو العكس.
من حيث المبدأ، هذا لا يزال عصر الرواية، ومن قبل توصيف الدكتور جابر عصفور، منذ نشأة الرواية وإلى الآن، ستظل شكلًا من أشكال محاولة وصف الحياة، وفهم تعقيد الخبرة الإنسانية.
كلما قرأت هجومًا على الرواية أدركت أنها باقية ومَن يهاجمها إلى زوال. نحن نعيش زمن الرواية كما قال الدكتور جابر عصفور ولا نزال، نحن أبناء الحكاية، والحكى أرقى أنواع الأدب، والرواية فن والفن حياة، وبغياب الفنون يحل الموت، حتى لو ظل الإنسان على قيد الحياة.
فكرتونى برأى العقاد فى فن القصة والرواية، يقول إنه «مثل الخروب، أقله مسكر ومعظمه خشب». فكرتونى بـ«عبدالفتاح البارودى»، الذى كان يكره القصة والرواية، فقلت له: كيف تقول هذا وعندك فى مؤسسة «الأخبار» كاتب هو جمال الغيطانى، ترجموا روايته «الزينى بركات» إلى اللغة الفرنسية، واحتفلوا به فى فرنسا؟ فقال لى: «دول
ما زالت الرواية المصرية تحتفظ بنضجها، رغم ما يحيطها من ترهل واضمحلال، منها على سبيل المثال: «إثر حادث أليم، والأيبس، وباب كرم، وعنكبوت فى القلب»، ورواية صدرت مؤخرًا بعنوان «ترنيمة إيزيس»، وهى رواية تتسم بطابع معرفى للتاريخ الفرعونى، وهى جديرة بجائزة عالمية.
الحلم لسّه ف أوَّله وإحنا ف إيدينا نرسمه نبدأ خطاه ونفسَّره ونأوله نفرش طريقه بالأمل نكشف ظلام الليل بإيدنا نقصَّره ونطوَّله دا الحلم لسَّه ف أوله.
أبى هنا.. أبى يرقد هنا منذ شهور، شخَّص الأطباء البؤساء حالته بأنها ميئوس منها.. وماذا يعرفون؟ صار بينى وبينه ميعاد يومى لا أتأخر فى الذهاب إليه مهما كانت الظروف.. الغريب أننى صرت أكثر ارتباطًا به بعد تمكُّن المرض من جسده.. تجلى احتياجى له وأنا رجل فى الأربعين كما لو عدت طفلًا.. كرسى وحيد أمام سريره
شَفتك بـ تبعد عَنّى سَبتك على رَاحتك زعلان أوى منّى إكمنّى صارِحتك؟ كانت عنِـيك بتـقول صَدّقتــها على طول دلوقتى جاى تقـول كَــلام مَـايعجبنِــيش! فاكر غرامى طيش؟ يبقى مــاتعــرفنيــش مش قُـلت لَــــك إنّى عَايزك قريب منّى على لقمــة حلــوة نعيش وأبقى ف هواك درويش وإن كـــان بالك مشغول صارحنى ماتـخبِّيش
كان نفسى ف كوباية شاى أو حبة قهوه ف فنجان وجريده قديمه مفيهاش أخبار بتضحَّك كان نفسى الكرسى الهزَّاز اللّى بيكشف عورة احلامنا من تحت الجلد يمل ويتعب ويكسَّل مره كان نفسى اللقمة المرَّة ترجع للمنفى وف وسط الأرض الحرة اللى بتنزف شوك ندفن احلامنا وندفن كل الباقى من فضيلتنا من فضلك يا شجيع السيما بطل تسكن
داعبت فيك كل ما أشقانى.. وملأت من نبع الهوى بستانى أبدعت فيك قصيدة يا حسنها.. ورسمتها بأصابع الفنان شكلت من عينيك أروع صورة.. أبدعتها أودعتها ألوانى يا ليت شعرى هل أقول قصيدة.. شكلتها وعزفتها ببنانى أودعت فيها من جمالك صورة.. جملتها بخيالك الفتان لا تسألى عنى وأنت عليمة.. فالقلب دربى والهوى عنوانى
واقعة: كنت نائمًا فاهتديت إلى فكرة مجنونة؛ تخلصت من ملابسى إلا سروال صغير. خرجت إلى الشارع فجأة.. لناس جميعهم عراة، فعدت ارتدى ملابسى وقررت ألا أخرج مرة ثانية. نشيد: أسلمت نشيدى للرياح أغنية للقادمين.. لكنها بعثرته على أسفلت الشوارع.. كتبته على الرمال فمحته الرياح.. عدت وكتبته من جديد.. ألقيت بجسدى
لا أنا من هناك.. ولا من هنا ولا عُدت عارف مين أنا ولا حتى عارف فينه راح قمرى اللى ملفوف بالجراح وسنين ما شافت يوم هنا حتى الحبيب اللى ف يوم خدنى من قلب الهموم سابنى.. أبكى كل يوم من قلب صوتى اللى انحنى قلبى يا بو.. المجروحين إنت فين والفرح فين كل دقاتك حنين وابتسامك هنهنه شفت الحياة.. ولا
كان عمى محمد يعمل نادلًا فى حانة «زيزييت» على البحر عند شاطئ الميناء القديمة، وبعد غلقه لتهالك المبنى وسقوط شرفته، اشترى عم محمد حمارًا وكارتَّة «عربة كارو»، وعمل عليها لحمل المصطافين صيفًا وأهل البلد شتاء، وذات مرّة تصادف أن ركبت معه، وسألته أيًا من العملين أفضل؟ رد ساخرًا وهو يلوح للحمار ليطيعه ويجرى،
لا شىء يفسد لحظته، لا أقنعة التنفس ولا حتى هذا الصوت الذى يتردد من الأجهزة الطبية خلفهما، عناق النظرات يغوص بهما إلى تلك الأيام الخوالى؛ قبل أن يفرق بينهما القدر، كانت نصف دنياه عندما درسا الطب معًا إلى أن تخرجا كطبيبين، لم يؤثر اختلاف التخصص على حبهما، تمنى أيضًا أن تكون نصف دينه، ولكن رفض والدها له
يا أم الرمش الكحيل وأم العيون سمرا بسهر وطول الليل سكران بلا خمرة والقلب دايب دوب حبك قدر مكتوب والنفس مش هتتوب.. عنه ولو مرة حبك زرع فيا.. أفراحى من تانى طرحت لياليا.. همسك فى الحانى يا اللى فى صوتك نغم.. للفجر صحانى دندن وخلَّانى.. أعزف مواويلك ترقص نجوم ليلك.. وتميل على وردك وردة على خدك..
على اسم مصر التاريخ فرد السلام جناحات من أول الضفَّة لآخر شِبر فى الأحلام ما ابيعَكْش يا وطن أفدى فداك بالروح ولا يوم يمرّ العدو على شطّ فيه الروح حرَّك زناد طلقتك وارفع معاها الصوت شطَّك سفينة أمل وانتَ حاميها يا نوح عهد الجدود خَطَّك رافع شِعار الموت لا فيك جبان ولا عدو ولا خسيس مدسوس
احتلتُ عليك بفنجانٍ من القهوة، أعلم أنك لا تحبها، فليست هى مشروبك المفضل، وأنا مثلك لا أحب القهوة؛ أعشق رائحة البن، ولكننى لا أحتسيها. أريد مقابلتك، أتمنى رؤياك، ماذا أفعل حتى أكحل ناظرى بنورك وضياك؟.. أتكون بمدينتى ولا ألقاك؟.. لا بد من حيلة، فقلبى لم يعد يقوى على هذا الفراق. وجدتها.. وجدت حيلتى؛
