أنا والليل وهذا الشارع القديم، قديم جدًا، قِدم حصى الأرض ورمل البحر، عرفتها قبل مولدى، مذ كنت روحًا فى عالم الأرواح، تآلفنا، تحدثنا وتواعدنا، هنا فى نفس المكان، لقاؤنا الأول مجرد نظرة خاطفة، عرف قلبى قلبها، وتعانقت أرواحنا، أما الذى كان غريبًا بيننا، جسدى، فهو لم يمسَّها بعد. أخذتنى أماكن كثيرة، بعضها
كمن يخاف اللقاء بمن يحب بعد طول فراق، فتحت دولاب أنتيكاتها القديمة بحرص شديد مصحوبًا بهدوء ليس من شيمها، تناولتنى من داخله بحذر فضحته ارتعاشة يدها ونشيج مكتوم صاحبه تساقط در عينيها؛ كأس قديم من الكريستال لا شقيق لى، سنوات طويلة مرت وأنا حبيس هذا الدولاب العتيق، أرى المحيطين يتحركون من خلف جدار زجاجى
محطة قطر والسكة وأصحابى اللى نسيونى وقعدة جدى ع الدكة وناس ع الجنة سبقونى ولب المحمصة الحامى وضحكة أبويا قدامى وقلبه سعيد وليلة العيد ولعب عيال شوارعنا لغاية الفجر ما يأذن ونتلاقى بلبس جديد زمان يا زمان وليل شتوية بتنطر فتقلب أرضنا وحلة وكنا بنحسب الآتى أكيد أحلى وفاكرين إننا ف رحلة وهنعدى سنين الهم
شَمْسُ الْمَعَانِى مِنْ سَمَائِك سَاطِعَةْ تَزْهُو بِمُعْجِزَةٍ لِرُوحٍ جَائِعَة كَطَعَام مَائِدَةِ الْإله تَنَزَّلَت للجاحدين مِنْ السَّمَاءِ السَّابِعَةْ لِى دَهْشَةُ الرَّائِى عيونَكِ إذ بَدَت بَحْرًا يُحِيطُ مِنْ الْجِهَاتِ الْأَرْبَعَة فَيَضِيعُ فِى شَطّ الْمُحْيَّا مُسْهَدا وَيَذُوبُ فِى جَمْرِ
اختبأ يترقب فى شغف شديد ذلك الآتى المنتظر، جلس مختبئًا داخل زراعات الذرة المفترشة على مساحات من أرض تلتحفها سماء مكتسية الحداد، هو ذاك حداد الليل القابع فى قريته فى أقصى الصعيد، حيث عاش يتيمًا ففرضت عليه الأشياء والأشياء والأشياء، لا شىء ينير ظلمة حياته ويبعث بها الدفء سوى ابنه الوحيد الحنون؛ هو عصاه
حبُّكِ.. كانفراجةِ وجهِ سجينٍ وقت الحكم ببراءته وجهُك بوصلةُ أركان الرزق والفرح والحياة والترف حبُّكِ الذى أصبحتُ عبدًا له ولا شريك معه إلاكِ كيف أنتِ؟ أراكِ وقتما ينتابك الحزن وتمتلئ عيناك بالتيه تفشل يدى فى الوصول لخديكِ لتلقف لؤلؤات دمعكِ وأراكِ وأنتِ تبتسمين على مزحة كانت بيننا تبتسمين فتنبسط يد
أصابعه المرتعشة تقبض على الكيس، وحين خطا ليعبر الطريق اهتزّت علب الأدوية ووسطها بطاقة التأمين الصحى، قدماه جفلتا حين لمح الجالس فى سيارته السوداء الثمينة بوجهه الممتلئ والنظارة السوداء تحجب نصف سحنته، ذراعه تحوط كتفى امرأة ذات جسم رجراج، يلتفت فى حدة ويشير إليه، تتسع عيناه عن آخرهما وتتمتم شفتاه: ـ
مِن بطن الحوت.. يونِس كان قاعد بيسَبَّح قلقان غطسان جوَّا الكُرسى مُش طالع له من ضَلمِتُه صوت مِن بطن الحوت قاعد عَ القهوة بطولى مُليم القلب مُغاضب من بختى رَغم إن رصيد الصَّبر سَليم.. أيُّام بِتفوت.. بتساهم تِضْحَد فى نَصيبى والسَّهم عليه إسمى وصورتى طَلَبِتْنى القُرعة مافيش مَهرَب حَدَفونى أصحابى
بينما يُمسك أبى فأسه ويضرب فى الأرض، وجَدّى يجلس فى ظل شجرة التوت يزكى نار الكانون تحت براد الشاى، ويتحسس الشقوق أسفل قدميه، أتسلق أنا النخلة المائلة فى أول الحقل، أعرف أنهم سيظهرون الآن من الناحية التى تخرج منها الشمس. هناك عند تداخل شواشى النخيل بالسُّحب البيضاء يختلفون فى بعض التفاصيل، مثل طريقة
جلس مستمتعًا بغروب الشمس، يعجبه هذا المنظر والشمس تودع الأرض بقبلة وتسقط فى البحر البعيد، استرجع أحداث يومه، حمد الله أنه سار كما خطط له، قام وزوجته قبل الفجر مزاجه رائق إثر حلم جميل، أعدت له كوب شاى بينما هو يتوضأ، شرب منه سريعًا، تمنى أن يصلى خلف الشيخ باسط، له صوت جميل، ينتقى مقاطع قصيرة ومؤثرة،
«لو فيه سلام فى الأرض/ وأمان وأمن/ لو كان مفيش/ ولا فقر ولا خوف وجبن لو يملك الإنسان مصير كل شىء/ أنا كنت أجيب للدنيا/ ميت ألف ابن» صلاح جاهين «نور» ولد فى عمر التوت، لكنه يكره إسرائيل، هو بالطبع لا يكرهها لأن المطرب شعبان عبدالرحيم يقول «باكره إسرائيل»، فهو لا يعرف سبب كراهيته لإسرائيل ولا حتى أنا،
وقفت هنا وقالت له عايزه قهوتى.. وتكون لاتيه شاور بروحه من بعيد من غير ما يسألها سؤال؟ إزاى وليه...؟ سرحت ف كونه المبتدا والمنتهى بينهم كتير من كام وجع من كام سكات بينهم ركام الذكريات حطت ورودها ع اللى راح شالت ورودها م اللى جاى قهوة لاتيه ومعاها شاى يستر معاه الوقت ويعدى ف سلام قبل إما يرجع للورى يخبط
حظى كده يتسرسب العمر اللى باقى وغرقت ف الحيرة وأهاتى عكازى سابنى ف محنتى والحلم تاه.. ف السكة تاهت خطوتى تاهت ملامحى وشدتى.. وسنين فى آه حظى كده دنيا كانت تفتكرنا ف لحظة حلوة وشوق تملى وحب لما بيشتهى.. ينده تعالوا وليل بيسهر بس لينا أيوه لينا لوحدنا يااااااه وما عدش باقى فيا منك غير حاجات لما أفتكرها
وزعتى روحك ع الخلايق ورد مستخسره فيا اللى باقى من ترابك ليه ليه فارده نفسك للى بيغشك وانا اللى عاشق طلتك راميانى من عشك وبتنكرى وجودى بصى على هدومى لحمى بقى بالدين ومليت عنيه م اللى فاض من ضحك أحبابك حرمونى م التموين بينى وبينك عهد.. بينك وبينهم عقد انا اللى من دمك ليه تسعدى بهمي.. وتشربيهم شهد كنا
يا مُــلـهِـمَ الطــفـلِ ســرَّ النُّـطـقِ مَـعْـذِرَةً إن ضـــاقَ عَــقْـلِى عَـنِ التَّفسيرِ والرّشَـــدِ إِنِّـــى عــلَـى الْـعَـهْـدِ بَــيْـنَا يُـسْتَـثَـارُ فَمِى لِــيَــسْــأَلَ الْـغَــيْبَ أَوْهَـــاْمًــا بِــلا عَــــــدَدِ أذوْبُ فِى عَــــالَــمِ الْأَسْـــرَاْرِ مُـنْـصَـهِــرًا فَأَطْــلِق
ألواح على طوب مسرح منصوب مليان تمثيل وصور.. تماثيل وإضاءة توزّع ألوانها مكياج مرشوش بيغطى وشوش ولوحدك واقف تتفرّج زعلان وتعيس لو كنت معاهم فى الكواليس كان قلبك غمَّض عينه ونام لكن طول عمرك مستعجل على شمس بتطلع ع الأحلام والناس طوابير.. على كدب كبير بيّاع أوهام الوهم الطاير بالجناحين أجمل فى
«الدارُ دارِى» والقرارُ قرارى بدمىْ سأمحو ما أصابَ ديارى بدمى سأروى نبتةَ المجدِ التى تشكو الجفاءَ وشِدةَ الاقتارِ تبكى الأُولَى ارْتَضَوا الخنوعَ وهَادَنوا وتراقَصوا طَربًا لهَتْكِ ستارى فالماردُ المسجونُ حَطّمَ قيدَهُ لا لَنْ يعيشَ مُكبّلًا بإسارِ سأعيشُ حُرًّا لَسْتُ أحْنِى هامَتى أبدًا ولَنْ أرضَى
سألتْ الليل وحلم ارتاح لتسليم المواجع سكنته الغربان وبان من أوله معووج ولو تمشيه لآخر خطوة مش خلصان ومش باين فى آخره رجوع سألت الليل عن العقد اللى ملضوم صبر وآه بتنز من جوا الفؤاد والروح عن الدمعة وشكوة هجر ولا نامت عيون بتستنى طلوع الفجر سألت الليل عن طوله بينتهى إمتى وصوت كربه من الهمس الحزين
عندما اقترب المترو من محطة حدائق القبة، نهض الرجل الخمسينى الذى كان يلاصقه ودنا من الباب، وما إن فُتح الباب حتى اندفعت فتاة عشرينية نحو الهدف الذى كانت تلاحقه بعينيها قبل أن ينفتح الباب، ومرقت بسرعة وجلست بجواره بجسدها النحيف الذى أعطى فرصة لمساحة صغيرة بين جسديهما، وضعت ساقًا على ساق، فنفر وركها النحيف
كما يتهافتُ الناموسْ على الشاشاتِ .. راح يجوسْ بعقلٍ زِئبقىٍّ فى خرائبِهِ .. يضلُّ السوسْ وتفكيرٍ هُلامىٍّ.. يؤاخى عكسُه المعكوس!! ووجهٍ.. لا يشابهُ فى ملامحهِ سوى الهكسوسْ مع «الإخوان» وفدىٌّ... وبين صفوفهم مغروسْ وحينًا ناصرىٌّ.. لا يُحَدِّثُ طَبْعَةَ القاموسْ وأحيانا شيوعىّ يهددنا ببأس
إليك- وحيدًا- سأعزف هذا النشيد المحارب والوطنى أقبّل صوت جنودِك طوفان عهدك تصبح كلُّ وعودى وكلُّ وعودِك زيفًا أرتّل «طه» و«يوسفَ» عند صعودِكِ، أجاهر باسمك فى مجلسى وأُصلّى بمحرابك الأقدسِ أعيد من النصر ما قد نُسِى. سأخلع نعلىَّ حين أمرّ بواديكِ ذى العطر والقَطر والنرجسِ أزُفّ إلى النار نارًا أظّل
آخر ما فعلته أمى أن نزعت صورة أخى من الجدار القديم يوم العزال وحدقت فى وجوهنا وقالت بصوت مكلوم: لا تنسوا أن دم أخيكم هو ثمن العز الذى طرأ علينا. علقت صورة ابنها ببذلته العسكرية فى شقتنا الجديدة التى تنعم بالشمس والهواء والجيرة الطيبة.. وترك أبى دكان البقالة الصغير وفتح بقالة أكبر وأطلق عليها «بقالة
لا شىء معى غير صراخ الأحلام وعجوز يشعل سيجارًا وجراح والليل يجر بقاياه كحطام الأيام ونجوم ماتت فوق الشطآن لا شىء معى ضاقت كل الأزمان تقتات الساعات عظامى وتفتتنى زادًا للأحزان لاشىء معى غير مُغنٍ أعمى وصدى الألحان.
عن المنشاوى الجد وحول محاولة اغتياله بالسم وطقوسه فى شهر رمضان الكريم وعيد الأضحى، يتحدث «علاء المنشاوى»، لـ«حرف».
زيجتان فى حياة القارئ الراحل، وأبناء وأحفاد حملوا اسم رجل كتب مسيرته بحروف من نور فى تاريخ المقرئين المصريين بل فى العالم أجمع، وخشوع وحب لكلام الله تعالى، يتحدث عنهما حفيد الشيخ الراحل لـ«حرف»..
تهويدة: «إلى لينا» تكتب الفراشة ُكل ليلةٍ قصيدة، تقتنصُ طيفًا وتكتب قصيدة تنسج الوردة كل ليلةٍ حُلمًا، تتلو قصيدةً وتنسج حلمًا.. أجسُّ نجمة فتؤتى حليبها ساخنًا. أوقظ بجعات الخيال بلمسة، فتلتف حولى على مناقيرها صلاةٌ وفى ظلالها انحناء. تنغمسُ فىَّ.. فيطفرُ من جلدى نمرٌ وردىّ يلجُ سافانا زرقاء
وأنا واقفة أريدُ أن أموت قدماى تُعَلِّمان الأرض أول درس فى الطيران وهما راسختان كصخرة كفّى تشرب من حمرة الشفق قطرتين بينما ذراعى تُجدِّف فى رمال ليس لصراخها آخر تتمثل أمامى امرأةٌ كأنها قُدَّت من نار وطين امرأةٌ تقول: لا حين يأتيها الموت، فيشهر سيفه فى وجهها.. لا يسيل دمٌ بل يتفجر من بين ساقيها شلال
تهادى المركب بثقة على صفحات النيل، ومقدمته تشق المياه ببطء وانتظام كأنها تقلّب المياه بحثًا عن شىء، كنا قد قاربنا على هويس مدينة إسنا جنوبى الأقصر، وما زلنا مأخوذين بسحر الطبيعة الأقصرى الممتد على ضفافها، وعبق المكان الساكن فى آثارها وناسها، وخصوصًا ونحن نجرّب نهارًا خريفيًا من نهارات نوفمبر خلال رحلتنا
طائرة أخى ذات يوم حلَّقت طائرة أخى عاليًا فى السماء، نظرت إليه، تحثه أن يصعد إليها. فوق الأرض، أخى يضحك، يمسك بخيطها، يروِّضها أن تنزل إليه. ظلا طويلًا، محاولًا كل منهما أن يجذب الآخر إليه. فى ذلك اليوم، وعلى بعد خطوات وجدت طائرة أخى على الأرض، بينما صعد أخى إلى السماء. حروف أحملق بشراهة أحاول
جايز فرق الحزن اللى ما بينّا يغريك تسمعنى ولو مرة بكتب لَك وانا جوّه العالم وأتمنى تكون مبسوط برة روحك حُرّة من يوم م زعلت وقولت أمشى بتلف معايا دروب البيت أنا عاوز اقول إن أنا حنّيت ومعادش ف قلبى الحيلة إياها اللى تطولك ف القلب ليلاتى بتتمشى وفارد طولك ولا خِصم مشاركك ف دموعى مين جرّأ على
أُفَكِّرُ جِدِيًا، حِينَ وَفَاتِى، أَنْ أَتَبَرّعَ بِوَجْهِى وَأُعْطِيَه لِمَنْ يَبْحَثُ عَنْ وَجْهٍ مُلَائِمٍ لِلحُزْنِ، فَلَنْ يَحْتَاجَ كَثِيرًا مِنَ التَّجَاعِيدِ؛ فَهُوَ يَمْلِكُ رَصِيدًا مُنَاسِبًا. سَأَكْتُبُ ذَلِكَ فِى وَصِيَّتِى، فَمَنْ كَانَ جَادًا؛ يَتْرُكُ تَعْلِيقًا هُنَا، هَكَذَا أَسُوقُ
وتوالت الحكايات والأساطير فى الظهور ليلى ومجنونها، ليلى ذات الرداء الأحمر وذئبها. أسماكِ أبوكِ ليلى. وتداخلت الأغنيات فى الفضاء.. ستكبرين وتتعرفين على كل تلك الحكايات والأغانى فلا تتوهى طريقك سيصنعه خطاكِ بيديكِ ستغزلين حكاياتك بينما تُدندنين أغنيتك طوال الطريق. أسماكِ أبوكِ ليلى وكما يعرف الإنسان
أديت فريضة الحج فى سنة ١٩٩٤، وقتها كنت أعمل مدرسًا فى المملكة العربية السعودية، انطلقنا فى قافلة حافلات من مدينة «المزاحمية» التى كنت أعمل بها، لنقطع مسافة ٩٠٠ كم إلى «مكة المكرمة». وفى واقع الأمر كانت تجربة العمرة فى عام ١٩٩٣ أكثر تأملًا وروحانية، لأن الزحام كان شديدًا فى موسم ١٩٩٤، لدرجة أن جسر الجمرات
قبل موسم الحج بعدة أشهر أبديت رغبتى فى عمرة، فأوصانى الأستاذ خليل الفزيع، رئيس تحرير جريدة «اليوم» بأن أزور «نادى مكة الأدبى»، وهو ما فعلته بالذهاب إلى مقر النادى فى «العزيزية»، حيث التقيت رئيسه الدكتور راشد الراجح، الذى استقبلنى بحفاوة ومدنى بالعديد من الكتب الأدبية، حملتها فى العودة. لكن الحج أمر
أخذت أنظر إلى الكعبة وأستحضر صورة رسول الله وهو يحكم بين وجهاء قريش فيمن يحمل «الحجر الأسعد» ورأيه أن يتشارك كلهم فى حمله فيأخذ كل منهم ثواب الحمل الحمد لله والشكر لله فقد أديت فريضة الحج مرتين، وقمت بثلاث عمرات. ورغم ذلك فالشوق إلى مكة يراودنى كل عام! وكلمة الشوق هذه لها ذكرى مهمة، كونها كانت السبب
من المعروف أن الحج هو الركن الخامس للإسلام، ولأنه يحتاج إلى قدرات مادية وروحية خاصة، فقد جعله الله لمن استطاع إليه سبيلًا، ومن حسن حظى أننى أُعِرتُ إلى السعودية ٥ سنوات كمعلم، من ١٩٩٥ حتى ٢٠٠٠، وعليه بت ممن يستطيعون أداء الفريضة. ولما كنت وحدى فى العام الأول ١٩٩٥ أديتها وحدى، ثم أديتها فى العام التالى
