برنارد شو أشعل العالم كله بما كتب، وكان ما كتبه هو أحد الدفاعات الكبرى التى استند إليها الزعيم مصطفى كامل.
صاحب المشروع هو الكاتب والمترجم حلمى مراد والصحفى وكان من أشهر المترجمين بشكل أساسى. - من أول عدد أصبحت مطبوعات كتابى رائجة ومعروفة ومقروءة وقد صدر العدد الأول فى مارس 1952.
ها هى قصة جديدة قديمة تطلّ علينا برأسها من التاريخ القديم، وهى قصة «طوربيد» التى نشرت فى مجلة «الكاتب»، والتى كان يرأس تحريرها الكاتب والمحامى والمثقف الكبير يوسف حلمى، ورغم أن يوسف حلمى، لم يكن منتميًا إلى أى حزب يسارى أو شيوعى، فإن مجلته استدعت كثيرًا من هؤلاء.
القضية الفلسطينية ليست فقط قضية شعب محدود بأرض ولغة ومساحة ما وآلاف من المشردين بل هى قضية الإنسانية جمعاء.
فى تلك الفترة أنجز روايته «مجموعة شهادات..»، والتى كتب فصولها أكثر من مرة، وصودرت بعض فصولها، ولكن تم تهريبها والحفاظ عليها بواسطة السيدة فريدة أحمد، ونُشرت فى دار ابن رشد عام 1980.
سمة السرد ظلّت لصيقة ومنبثة فى كل إبداعاته المتنوعة، ومن يتأمل أوبريت الليلة الكبيرة، سيكتشف أنها قصة فى منتهى العبقرية، وذلك الأمر يحتاج إلى دراسة طويلة وعميقة لكشف تلك التيمات السردية عند ذلك العبقرى الذى ملأ حياتنا بكل البهجة والجمال.
لم تكن تلك الطفلة الصغيرة، التى خرجت من البيت القديم والحميم والدافئ، كما تصفه فيما بعد، وتعتبره أجمل البيوت التى احتضنتها على الإطلاق، تعلم- كأى طفلة- ماذا تخفيه الأزمنة القادمة من أمجاد عظيمة انتشت لها روحها كثيرًا، وانتكاسات أعظم أحزنت تلك الروح نفسها، وهدمت بعض جدرانها المتينة كذلك.
تعرفت على سيرته من خلال الشهادات وكتب المذكرات والاعترافات والحوارات الكثيرة التى أدلى بها كتاب كثيرون من رفاقه فى الحركة الشيوعية المصرية، وبعض معاصريه من الكتّاب والباحثين والصحفيين، ولم يقتصر الحديث عنه على صفحات الكتب والمذكرات، بل تناولته الصحف والمجلات بعدما أثيرت قضيته فى المحاكم.
الكتّاب والفنانين المصريين والساسة لم يتلكأوا بشكل مطلق عن السعى نحو الحق الفلسطينى، وهناك مئات الصفحات الأدبية فى الشعر والسرد تعبر عن ذلك.
قبض على شهدى عام ١٩٤٩، ولم يخرج إلا فى عام ١٩٥٥، وأصبح واحدًا من أشد المؤيدين لجمال عبدالناصر، ولسياساته، ولقراراته، ولكل خطواته، ومن ثم كان هناك من يريد التضييق على شهدى فى كل تجلياته السياسية، فكان اسمه يكاد يكون ممنوعًا فى الصحف.
رحلت السيدة العظيمة التى ظلّت تعطى وتقاتل وتخدم الفن وخشبة المسرح عقودًا تزيد على السبعين عامًا، وهذا عمر فنى لم يصل إليه كثيرون، وهى قد وثقت ذلك العمر الفنى فى مجلد ضخم صدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 2002 «مشروع مكتبة الأسرة».
سيد حجاب تعامل مع الشاعر على قنديل باعتباره الشاعر الذى كان قادمًا بقوة ولكن ضربات القدر أخذته على الجانب الآخر من الحياة.
كان الشاعر محمد عفيفى مطر يشغل رئيسًا لتحرير مجلة «سنابل»، التى كانت تجهّز جيلًا أدبيًا وشعريًا على وجه الخصوص للمستقبل، ومن أبرز هؤلاء الشعراء كان الشاعر أمجد ريان، والشاعر على يوسف قنديل، الشهير بعلى قنديل.
أصبح صنع الله أيقونة حقيقية فى الوسط الثقافى، وبالتأكيد أن الموقفين: موقف الحصول على الجائزة، والاعتذار عن عدم قبولها، كان التصفيق فى الحالتين صادقًا، رغم كل التناقض الواضح بينهما، لكن ذلك الموقف لم يفعله أحد سواه.
الأكيد هو محاولات تنحية الأدب الجاد وفقًا لدى كثير من الدوائر الحاكمة لضبط المشهد، لحساب كتابات تكاد تكون ترفيهية وخفيفة المعنى، وربما تعمل لحساب نمط معين من الكتابة.
فى كتابها المثير للقلق «نساء ورجال وآلهة»، الذى نوهنا سابقًا عن مصادرته وسرقته وتشويهه، تفصح الدكتورة فدوى دوجلاس مالطى عن انزعاجها الشديد عندما تصدت للكتابة عن نوال السعداوى، ولكنها وجدت كثيرًا من الرفض والمعوقات من كثير من المثقفين، الذين وصفوها بأوصاف لا تليق.
لم تمرّ سنوات كثيرة، حتى التقت فدوى شخصيًا الدكتورة نوال فى منزلها ليصبح 25 شارع مراد بالجيزة المركز الطبيعى الذى تعود إليه فدوى كلما جاءت إلى عاصمة المحروسة القاهرة.
كانت هناك جهة رقابية لها تحفظات على الكتاب برمته، رغم الانتهاء من ترجمته كاملًا وبكل احترافية بتكليف رسمى من أعلى سلطة فى المجلس، وتحرير عقد بذلك.
قبل أن نتعرض لإنجازات نبيل فرج المتعددة، لا بد من أن نوضح بأن رفقته لشقيقه ألفريد فرج، لم تكن مانعة له أن يختلف معه، ويحاوره على صفحات المجلات مختلفًا معه، بل ناقدًا له.
الكاتب والقاص النوبى إبراهيم فهمى، ذلك الكاتب الذى كان يعيش جلّ وقته على مقهى المثقفين «زهرة البستان»، وبينما كان الكتّاب والمبدعون يلعبون الطاولة، أو يناقشون مجريات الحياة الثقافية، كان إبراهيم قد صنع لنفسه مكتبًا خاصًا داخل المقهى الصغير، قبل أن يتوسع، ويكتب عليه قصصه التى أدهشت كثيرًا من النقاد
منذ أول مقال لها فى مجلة الآداب اللبنانية فى ديسمبر عام 1959، وكانت فى التاسعة عشرة من عمرها، وهى تقدم دائمًا مادة فكرية وأدبية ونقدية تليق بصحافة متميزة، وكان مقالها الأول فى عالم الصحافة يشتبك بقوة مع كل مفردات الحياة الثقافية والفكرية وكذلك الاجتماعية.
ارتبط اسم الكاتبة والناقدة الكبيرة فريدة النقاش، والتى نحتفل بعيد ميلادها الخامس والثمانين الذى يحل فى ذلك الشهر، بمجلة «أدب ونقد»، والتى صدر عددها الأول فى أول يناير ١٩٨٤، وكان من الضرورى اختيار اسم كبير ومرموق ومحترم وله كل الشجاعة فى تحمل مسئولية وأعباء مجلة تعبّر عن تيار اليسار.
حضور كتابات إبراهيم أصلان، كان بارزًا قبل صدور مجموعته الأولى، منذ أكثر من خمس سنوات، وربما أكثر، أى منذ أن نشر قصته الأولى «الدرب والعالم» فى مجلة الثقافة.
لا أستدعى تلك الكتابة، أو المواقف، إلا للرصد فقط، للتأريخ فحسب، لا للإدانة، أو للتصفيق، فالخلاف بين أمل دنقل وشعراء السبعينيات كان له جذوره الفنية والفكرية، وربما السياسية أيضًا.
لم يكن الحوار مع أوليفيا بالنسبة لى سوى بوابة واسعة للبحث عن الرائدة المفقودة، والتى اختارت اسمًا غير اسمها، والحقيقة لم تكن مجلة «الحياة» هى التى انفردت بالكشف فقط عن ازدواجية الاسم.
هذه «الزهرة» كانت تصول وتجول فى الصحافة النسائية التى تواكب صدورها فى القرن العشرين، حتى استقرت فى عقد الخمسينيات فى مجلة «روزاليوسف»، لتثبت أنها إحدى الرائدات النسويات المجيدات.
نؤكد أن هذا الظلم الذى يقع على المرأة عمومًا، والكاتبات خصوصًا، ليس وليد نفس ذكورية شيطانية فردية مجردة عن كل ما يحيط بها، بل إنه ظلم واضح ومكثف وتاريخى، لتراكم المنظومة الثقافية والاجتماعية المتردية، والتى لعبت عناصر مؤسسية وبشرية عديدة فى تعميق توجهها.
كانت كتابة فؤاد القصاص تتمتع بقدر كبير من السلاسة، أو كما يقولون «السهل الممتنع»، والذى لا يستغلق على عقول ووجدانات القرّاء، ومن هنا جاءت عملية الرواج، وهى الإمتاع، ذلك الذى تمتنع عنه، أو لا يتوفر فى كثير من الكتابات السردية لبعض منافسى فؤاد القصاص وصحبه.
تم تجاهل فؤاد القصاص بضراوة وقسوة، فلن يستطيع أى باحث أن يجد أى ذكر لفؤاد القصاص، ولا يوجد سبب خلف ذلك، سوى أنه مقروء، ومنتشر.
أريد أن أقول فقط إن حق الباحث والمؤرخ والكاتب أن يقولوا ما يريج، شريطة ألا يكون مضللًا وكاذبًا، نحن نكتب للحقيقة، مهما كانت العوائق، ويعترض الباحث الكثير من التهديدات من ورثة المبدعين برفع قضايا، وتشويه سمعة، رغم أن الأغراض كثيرًا ما تكون نبيلة.
شاعت شهرة الشاعر والقاص والكاتب الصحفى والأديب إسماعيل الحبروك، وتم اختصاره فى حكايتين قصيرتين، ومحدودتين للغاية، رغم أنهما حكايتان لافتتان جدًا.
من المعتاد والدارج أن نقول: «كان صلاح جاهين»، لكن فى الحقيقة يجب أن نقول: صلاح جاهين كان، ويكون، وسيكون، فهو بالتأكيد الشاعر والرسام الذى اشتبكت كل إبداعاته مع وجدان الناس منذ لحظاته تجلياته الأولى.
التقى عوض بكثير من الماركسيين فلم تعجبه أفكار بعضهم وكانت تجربته مع الأخوين هنرى وراؤول كورييل سلبية.
كنت أعتقد أن الهجوم على عوض سوف يقتصر على باحثين وكتاب ومفكرين يعتنقون التوجه السلفى أو الأصولى فى الثقافة العربية، ولكننى لاحظت أن الخصومة والعداء يمتدان إلى باحثين ونقاد بعيدين تمامًا عن أن يكونوا كذلك.
لا بد أن نعود مجددًا إلى بعض الإرهاصات الأولى التى كانت تمهيدًا لأدب الحربأبرزهم كان الكاتب الراحل الكبير جمال الغيطاني، والضابط الدكتور أحمد حجى الذى استشهد على الجبهة، بعد ذلك نحاول أن نجرى قراءة سريعة للبيانات العسكرية واليوميات الصحفية.
ملك عبدالعزيز الشاعرة الرقيقة والهامسة، كانت ناقدة حصيفة، ولها وجهها النقدى الخاص الذى لا يمكن تجاهله، وكذلك معاركها الواضحة والحادة.
