هز رأسه فى ثقة، وبدأ فى شرح وجهة نظره: ألستم تقولون إن ثورة ٣٠ يونيو قام بها الشعب ضد الجماعة.. خرج أكثر من ٤٠ مليون مواطن
الأزهر اتهم طه حسين بأنه ألف كتابًا كذب فيه القرآن صراحة وطعن فيه على النبى صلى الله عليه وسلم وعلى نسبه الشريف.
- أؤمن بأن الإصلاح لا يأتى بالفضح العام فى قاعة المحاضرات بكلية الإعلام جامعة القاهرة سألنا الأستاذ الدكتور فاروق أبوزيد عن الحد الذى يجب أن يتوقف عنده الصحفى عن متابعة أخبار المشاهير؟ كنا طلابًا، حماسنا بلا حدود، وانطلاقنا بلا قيود، ورغبتنا فى تغيير العالم لا تقف أمامها سدود. كنا نعتقد أن كل شىء
من بين اجتهادات رجاء النقاش المهمة كان ما يخص القرآن الكريم، وأعتقد أن ما طرحه فى عدد مجلة الهلال الصادر فى ديسمبر 1970 كان جريئًا ومدهشًا فى آنٍ واحد.
- الجماعة ليست إلا سلسالًا من القتلة لن يهدأوا حتى يبيدوا كل مَن يعترض طريقهم كانت المحاولة قائمة على قدم وساق. على بُعد أيام قليلة من يوم المصريين الأعظم ٣٠ يونيو ٢٠١٣، كنت أجلس فى استديو إحدى القنوات الفضائية إلى جوار أحد كوادر جماعة الإخوان السابقين، أعلن خلعه رداء الجماعة، تاب وأناب، وأصبح يتحدث
اكتفيت هنا برأى الكتاب فى الإسلام، ثم إجابتهم عن الأسئلة الخمسة، وقد انحزت إلى ذلك، لأن ما قالوه يصب فى صلب مشروعنا الذى نبحث من خلاله عن إسهامات الكتاب العلمانيين فى قضية تجديد الخطاب الدينى.
- حرية الكلام ممنوحة ومكفولة للجميع ليس بأمر السلطة ولكن لأنها طبيعة بشرية كنت حاضرًا ضمن المشاركين فى افتتاح مقر القيادة الاستراتيجية للدولة المصرية، عندما أخبرنا الرئيس عبدالفتاح السيسى بتأكيده ضرورة فتح المجال أمام الحوار الموضوعى الذى يشمل الرأى والرأى الآخر فى إطار من الاحترام والتفاهم. كما كنت
لولا تدخل الجيش المصرى فى 30 يونيو ما كانت هناك ثورة من الأساس، ولولا وجود الفريق أول عبدالفتاح السيسى القائد العام للقوات المسلحة لم تكن هناك ثورة
يفزعنى أن الشباب الصغار الذين يعيشون بيننا الآن، والذين كانوا صغارًا لا يدركون ما يحدث حولهم، لا يعرفون شيئًا عن الثورة ولا أسبابها وضرورتها
فكرت أن أكتب شيئًا عن الشيخ ياسين، حاولت، لكننى عدت إلى أوراقى معه، وأخرجت مقدمة كتابى «ياسين التهامى.. أسرار عميد دولة المداحين» التى أعيد نشرها هنا.
يحلو لمَن يحيرهم سلوكنا- نحن الشعب المصرى- أن يختصروا الأمر كله بقولهم: يا أخى المصريين دول ملهومش كتالوج. ربما يكون لدى مَن يقولون ذلك كل الحق فيما يذهبون إليه. فنحن أيضًا يحلو لنا أن نقول فى كل مناسبة إننا لا يمكن لأحد أن يتوقعنا. تأتى ردود أفعالنا دائمًا من خارج الصندوق.. فكل ما تنتظره منا نفعل
لم تكن رحلة غالى شكرى سهلة فى عالم المعرفة والكتابة، بل كانت مرهقة للدرجة التى يمكن أن تتساءل معها: كيف تحمّل هذا الكاتب كل هذه المتاعب والمعارك والأزمات والحروب والتشويه؟
- صلاح عبدالمقصود يخوض أكبر حرب ضد مصر من خلال نشاط مشبوه وممول ما الذى جرى لنفقد ذاكرتنا الوطنية بكل هذه السرعة؟ عندما وصلنا إلى يوم ٣٠ يونيو ٢٠١٣ كان المصريون بمختلف تياراتهم السياسية والفكرية على قلب رجل واحد فى مواجهة جماعة الإخوان الإرهابية. كان عام واحد فى السلطة كافيًا للحكم عليهم ممن لم يكونوا
لم يكن ما فعله الإخوان جديدًا، فعداؤهم مع المسيحيين فى مصر قديم وثابت، رغم أنهم حاولوا كثيرًا إنكار هذا العداء، وإظهار المودة التى لم تكن إلا إحساسًا زائفًا لا يقوم على حقائق.
- مصر أمامها تحديات وتحتاج لصاحب كل صوت حقيقى وصاحب كل قلم مبدع تعددت الأسباب التى دعت المصريين فى ٣٠ يونيو ٢٠١٣ للخروج مطالبين بإسقاط حكم المرشد. كان لدى كل فئة من فئات الشعب التى خرجت تهتف ضد جماعة الإخوان ما جعلها على قناعة تامة بأن مندوب الجماعة فى قصر الاتحادية يجب ألا يستمر يومًا واحدًا فى الحكم،
تجديد الخطاب الدينى مهمة لا تنحصر فى جهد رجال الدين المستنرين بل يجب أن تكون من أولى مهام المفكرين والمثقفين ومنظمات حقوق الإنسان.
ما رأيكم أن نشاهد معًا فيلم «برشامة» بعيدًا عن الجدل السطحى الذى يريده بعض الغيورين النظريين على الدين؟
فخامة الاسم.. غزارة الإنتاج.. قوة الأسلوب.. حدة المعارك.. السجن بسبب آرائه.. رحلة شاقة فى دروب وكواليس عالم الصحافة.. صالون ثقافى كان الأقوى والأهم فى حياتنا الثقافية.. غراميات ملتبسة.. وكتابة فى شتى أشكال المعرفة بعمق.. وقبل كل ذلك وبعده أستاذية ممتدة تتجدد مع الزمن.
لم أكن فى حاجة لقراءة سيل البكائيات التى نثرتها جماعة الإخوان والمنتسبون لها حول وفاة الدكتور خالد فهمى، أستاذ أصول اللغة بكلية الآداب جامعة المنوفية الخبير بمجمع اللغة العربية، لأعرف أنه إخوانى ينتمى إلى الجماعة الإرهابية قولًا وفعلًا.. جسدًا وفكرًا، فقد كنت أعرفه مبكرًا ومنذ ظهور اسمه فى المجال العام.
لم يكن الإخوان فى أى يوم من الأيام صادقين وهم يتحدثون عن محمد التابعى، لفقّوا عنه حكايات تنال من سلوكه، وجرّدوه من كل فضيلة، وهو الأمر الذى لم ينتقص منه شيئًا بقدر ما أكد خسّتهم ونذالتهم وكذبهم الذى لا يتوقف، فقد سلك الإخوان مع التابعى مسلكهم فى تشويه مخالفيهم، ولم ينسوا له أنه كان أحد السهام التى اخترقت قلب الجماعة فمزقته.
حاولت هالة الوردى أن تخبرنا بأنها باحثة متجردة، لديها منهج علمى تعمل من خلاله، فقالت إن سردها المقترح فى هذا الكتاب الهادف إلى تقصى الوقائع المتصلة بآخر أيام محمد يعتمد على القرآن ومجمل المصادر الإسلامية منها والشيعية، التى تحوى كمًا هائلًا من الروايات والمعلومات المتعلقة باحتضار النبى وموته.
إن بعض العلماء أضافوا للإسلام ما يمكن أن نسميه «فقه النكد»، فهناك أغنية جميلة قدمها الأستاذ محمد عبدالوهاب وهى «من غير ليه»، وهى أغنية أسعدت الناس وأطربتهم، لكن هيئة الفتوى فى الأزهر أصدرت فتوى أو قرارًا بأن عبدالوهاب مرتد، وهذا هو «فقه النكد» بعينه.
إننا جميعًا نريد تحرير العقل المصرى، لكن هل هناك اتفاق على ماهية هذا التحرير؟ أعتقد أننا مختلفون تمامًا فى مقاصدنا وأهدافنا، حتى فى معنى تحرير العقل، ولذلك حتى نخرج من هذه الورطة، فلا بد أن نقوم بعقد أكبر عملية مصالحة بين العقل والدين.
ما أستطيع أن أقوله، لا تحاول أن تقرأ يوسف إدريس ولديك أحكام مسبقة عنه أو عن كتاباته وأفكاره، فبعد أول قصة ستجده يسحقك وبعنف، يبدد أفكارك القديمة ويبعث فيك روحًا جديدة، وإذا حاولت أن تجادله فلن يرحمك، فلم يكن يوسف يرحم نفسه.. فهل سيرحمك أنت؟
هذه حقيقة لا يمكننى أن أتجاهلها أو أتنكر لها، بل يمكننى أن أزيد عليها بأننى كنت معجبًا به، ولم يتولد لدىّ هذا الإعجاب بسبب خروجه من جماعة الإخوان
فيما يشبه إعادة الاعتبار يقول صلاح عيسى عن فهمى: هو أشهر المنسيين فى تاريخ الفكر العربى فى القرن العشرين، وكان مقدرًا لاسمه أن يلمع كالشهاب بين جيل الربع الأول من ذلك القرن، ومنهم طه حسين، وسلامة موسى، وعلى عبدالرازق، وعباس محمود العقاد، ومحمد حسين هيكل باشا، لولا أن الرياح أتت بما لا تشتهى السفن.
هنا وفى هذه الزاوية التى نلتقى من خلالها أسبوعيًا، قدمت اقتراحًا محددًا منذ شهور بإنشاء هيئة قومية لمكافحة الجهل العام
بعد سنوات من القراءة والوعى ومعرفة تجارب آخرين مع كتاب «الكبائر» قدرت كم أن هذا الكتاب خطير، للدرجة التى أجدنى أتعامل معه الآن على أنه نوع من المخدرات الدينية، بل وأطالب أن ننفيه من حياتنا تمامًا، أن نخرجه من مكتباتنا التى تضمها البيوت، وأن نمحوه تمامًا من مكتبات المساجد التى أعرف أنه لا يزال يحتفظ بمكانه فيها.
- فى أيامه الأخيرة امتنع عن تناول الطعام والشراب بشكل كامل اللهم إلا شربة ماء صغيرة عندما يشعر بالعطش رحم الله الدكتور ضياء العوضى.. وسامحه على كل ما قدمت يداه. هذا هو كل ما نملكه له الآن بعد الإعلان عن وفاته فى أحد فنادق دبى بدولة الإمارات العربية المتحدة. التقرير الطبى الصادر عن السلطات الإماراتية
فى سنواته الأخيرة، تحول محمد الغزالى من عمامة محافظة إلى عمامة مشاغبة من خلال ثلاثة كتب مهمة، هذه الكتب على أهميتها إلا أنها لا تحظى بالاهتمام الواجب رغم أنها أثارت الزوابع من حول الشيخ، وجعلته فى مرمى السهام
لن تكون بسنت سليمان «سيدة الإسكندرية» التى ألقت بنفسها من الدور الرابع عشر آخر ضحية لمعضلة الأحوال الشخصية
فى أرشيف أيمن عبدالرسول، غير كتابيه «فى نقد الإسلام الوضعى» و«فى نقد المثقف والسلطة والإرهاب»، مئات المقالات المهمة المبعثرة فى المواقع الإلكترونية والصحف الورقية، وأعتقد أن جمعها وإعادة إصدارها من جديد أمر مهم، ليس من باب الوفاء لأيمن فقط، ولكن من أجل إثراء النقاش حول قضية لا تزال ملغزة ومراوغة وهى قضية تجديد الخطاب الدينى.
لقد عانت وضعية القيادات الثقافية فى مصر خلال السنوات التى أعقبت أحداث ٢٥ يناير خللًا كبيرًا، وكانت هناك ملاحظات كثيرة على أدائهم، بل هناك من تولى إدارة العمل الثقافى ولم يكن مناسبًا أو مؤهلًا له على الإطلاق، ولذلك لم يترك كثيرون منهم أثرًا يُذكر، فقد خرجوا كما دخلوا دون أن يشعر بهم أحد.
كان الحزن هو اللغة الوحيدة التى تحدث معنا بها أحمد زكى فى أسطورته «الهروب».. الفيلم الذى يمكن أن يكون الأقرب إلى قلوب وعقول الكثيرين من عشاق النجم الأكثر إبداعا وعبقرية وعظمة فى تاريخ السينما المصرية.
وأنا أحتفى بكتابه «صفحات مطوية» وهو الكتاب الأصدق بين كتبه، والذى يفتح لى مساحة لاستعراض جانب من جوانب شخصية الفقى التى لا يعرفها أحد، وهو جانب اهتمامه بإصلاح الفكر الدينى، ومساحة الدين فى حياته، فالدين لا يكتمل إلا بأن يكون الإنسان مواطنًا صالحًا فيما يتعلق بعلاقاته مع الناس، فالفقى عون لمن يعرف ولمن لا يعرف.. وهذه قمة من قمم التدين الإنسانى.
أما الزلزال فهو إعلان وزارة الداخلية عن عملية استقدمها الإرهابى على محمود محمد عبدالونيس من إحدى الدول الإفريقية، وتوثيق اعترافاته الكاملة عن العمليات الإرهابية
