- عندما نكشف الإخوان ليس لديهم إلا تكفيرنا واتهامنا بالعصيان والردة بعد الإيمان - المسلمون: اختلفوا وتعددت فرقهم حتى تجاوزت السبعين، وكل منهم يستند إلى القرآن والسنة - كان فرج فودة سباقًا فى رؤيته لجماعة الإخوان فقد فكك أوهامها وز يف أفكارها فى أرشيف الكاتب والمفكر الشهيد فرج فودة عدد كبير من المقالات
مغرم أنا بالجمع بين الثنائيات التى يعتقد الناس أنها متناقضة، لكنها فى حقيقتها متشابهة وإلى قدر كبير، وكنت قد بدأت رحلة الجمع بين هذه الشخصيات مبكرًا، تقريبًا من بداية رحلتى لإصدار الكتب عام 1996.
يتعامل الإخوان مع كتاب محمود عبدالحليم «الإخوان المسلمون.. أحداث صنعت التاريخ» على أنه كتاب تاريخهم الرسمى، وقد صدر فى ثلاثة أجزاء
يرى أنه بغير تحكم العقل تتعرض المجتمعات الإسلامية لمخاطر تطبيق الشريعة الإسلامية تطبيقًا سطحيًا ظاهريًا.
لا يشغلنى كثيرًا ما تردد عن الفيلم الأحدث «الست» الذى يتناول جزءًا من حياتها، فقد لاقى هجومًا طاغيًا قبل عرضه، وهذا ليس إنصافًا ولا عقلًا.
قلت لها فى لقائى الوحيد بها: أنا مسلم.. ولا يمكن أن أقر بأن هناك دينًا آخر بعد الإسلام، هذا أصل من أصول عقيدتى، لا يمكننى أن أخالفه، لكننى فى الوقت نفسه مستعد لأن أدافع عن اعتناقك لما ترغبين، فمن حق كل إنسان أن يعبد الله بالطريقة التى يراها صحيحة، فلسنا مَن نحاسب الناس على أديانهم، ولكن الله وحده هو الذى يفعل ذلك.. ومن الأدب مع الله ألا نتجاوز فى حقه أو نتعدى على ما اختص به نفسه.
هذه فكرة تُراودنى منذ سنوات، أن أكتب تاريخ الصحافة المصرية منذ بدايتها فى صورة «حكايات منفصلة متصلة»، أبطالها الصحفيون الذين عملوا فى بلاط صاحبة الجلالة، والصحف التى صدرت ثم اختفت، وتلك التى استمرت مُتحدية الزمن، لن أنحاز فيها إلى أحد على حساب أحد، فقط نقرأ ما حدث فى كواليس هذه المهنة التى لا نعرف عن تاريخها الحقيقى إلا القليل.
منذ سنوات وأنا أشارك فى جلسات وندوات ومؤتمرات لمناقشة مستقبل الصحافة الورقية، شارك فيها أساتذة وزملاء وأبناء مهنة مهمومون
ما قامت به أم كلثوم للإسلام يمكننا اعتباره أفضل كثيرًا مما قامت به مؤسسات دينية كبيرة على مدى عصور ممتدة فقد قربت من الناس المعانى الصوفية الروحية وجعلت الناس يرددون أشعارًا صعبة.
منذ سنوات عندما خصصت فقرة فى برنامجى «٩٠ دقيقة» لـ«نجوم دولة التلاوة» أدركت أن الذوق المصرى لا يزال بخير، وأن هناك شغفًا مقيمًا فى قلوب المصريين
خطا طه خطوة أبعد من ذلك، عندما قرر أن يعتمد على نفسه فى التعلم ويحصل العلم من مصادره الأصلية، ويقارن بين ما يقرأه فى الكتب وما يسمعه من الشيوخ، ويعرض هذا وذاك على عقله الناقد المتوهج، لتتكون لديه رؤية مستقبلية مستقلة فيما يقرأ وما يدرس.
قبل ما يقرب من أسبوع من إعلان اسم شخصية معرض القاهرة الدولى للكتاب فى دورة العام ٢٠٢٦ أخبرنى الصديق العزيز الدكتور أحمد مجاهد
على خريطة الكتابات التى سطرها علمانيون لإصلاح الفكر الدينى لا يمكن لنا أن نتغافل ما قدمه الكاتب والمفكر الكبير عبدالرحمن الشرقاوى.
- صافيناز كاظم أثبتت انتماءها للفكر الإخوانى والسلفى المتطرف بعدائها للحضارة المصرية كان المصريون يحتفلون بفرحة غامرة بقرب افتتاح المتحف المصرى الكبير؛ باعتباره إنجازًا كبيرًا أسهمت فيه الدولة المصرية بكل مؤسساتها، مشروع عملاق يعبر عن قوة مصر، التاريخ والحاضر، ويعكس أصالتها الحضارية، فى حالة من التواصل
رغم بُعد عمر الشريف عن الروحانيات إلا أنه كان متمسكًا بالأخلاقيات والقيم والمبادئ ومنها مثلًا أنه كان لا يكذب أبدًا.
- الهيئة الهندسية للقوات المسلحة أنجزت العمل على أكمل وجه - «نخطط لبناء أكبر متحف فى العالم».. كلمة السر لبدء المشروع فى 1993 حتى أغسطس ٢٠١٧ كانت كل علاقتى بالمتحف المصرى الكبير مجرد معلومات قليلة عن مشروع قومى كبير تقوم مصر بتنفيذه. وقتها جلست مع وزير الثقافة الأهم فى تاريخ مصر الفنان فاروق
يرفض مراد مسألة فصل الدين عن مظاهر الحياة فالدين عنده يدخل فى كل شىء ولكنه يميل إلى أن نكون عقلاء ونحن نتعامل مع النص الدينى.
فى عدد مجلة الهلال الصادر فى 1 فبراير 1982 نشر الدكتور سيد كريم مقالًا أعتقد أنه كان محاولة بحثية جادة جديرة بالتأمل والمناقشة
لقد عرفت فى حياتى أنواعًا شتى من البكاء ولكن دموعى بين رسول الله صلى الله عليه وسلم مستعصية على أى تفسير.
عاش بين أئمة التصوف الكبار قارئًا ومستلهما لتراثهم الذى كان له حضور كبير فى كتاباته وهو ما أورثه روحًا رقيقة فى التعامل مع الدين
هنا وفى نفس هذا المكان، كتبت عن مهمة سياسية وثقافية يكون من شأنها رد الاعتبار للرئيس السادات على هامش احتفالنا بالذكرى الـ٥٢ لنصر أكتوبر العظيم
معظم أفراد جماعات الإسلام السياسى من الذين يعانون من مظالم معينة صحيحة أو متوهمة يقودهم أناس يستغلون هذا التعطش لدى أتباعهم إلى إزالة المظالم من أجل الوصول إلى السلطة.
إذا أردت دليلًا على اعتلال النخبة السياسية والثقافية فى مصر، فليس عليك إلا أن تراجع الصورة التى رسمها عدد كبير من رموز هذه النخبة للرئيس السادات
العبقرية فيما فعله سيد حجاب هنا أنه لخص كل الجدل الذى سيطر على ثقافتنا منذ نهايات القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر، حديث متصل عن الأصالة والمعاصرة، عن القديم والحديث، عن التقليد والتحديث، إنه لا يحسم القضية، ولكنه يصفها بدقة، ويحرضنا على التفكير، بحثا عن مخرج من المأزق الكبير.
- عبدالناصر أمام هذا الجيل هو الرئيس المهزوم اليائس المحبط الذى يستجدى العرب ويهاجمهم ليس فيما يجرى أى جديد. كان هذا هو تعليقى على التسجيل الأحدث الذى أذاعته قناة «ناصر تى فى» عبر اليوتويب فى الذكرى الخامسة والخمسين لرحيل الرئيس جمال عبدالناصر. أصبحنا نعرف كل شىء عن القناة، ملكية أسرة الرئيس عبدالناصر
ظل المستشار محمد سعيد العشماوى واحدًا من كبار المفكرين المجددين، حتى رحل فى العام 2013 فى صمت، فقد مات وحده بعد أن قرر أن يعيش طوال عمره دون زوجة أو ولد، مرض مرضه الأخير دون أن يكون إلى جواره أحد، مستقبلًا موته مقتنعًا بأنه أدى كل ما عليه، لنفسه ولدينه وللإنسانية جميعًا.
تكليف الدكتور أحمد مجاهد بهذا المنصب، الذى يدخل به معرض الكتاب عهدًا جديدًا، لا يعنى أنه يبدأ من الصفر، بل سيكون مطلوبًا منه أن يبنى على ما قام به سابقوه، الدكتور هيثم الحاج على والدكتور أحمد بهى الدين، وقد ساهم كل منهما فى تطوير الأداء فى المعرض بدور كبير أعتقد أن أحدًا لا يستطيع أن ينكره أو يجحده.
لقد كتب ما يقرب من ٦٠٠ بورتريه، يمكنك وأنت تقرأها أن ترى روحه الباحثة عن جذور التجديد وإصلاح الحياة فيها، وقد يكون من المفيد هنا أن نتوقف عند ما قدمه خيرى على جناح بعض شخصياته، سواءً فى كتابه الأول الذى أطلق عليه «محاكمة طه حسين» أو فى البورتريهات التى كتبها طوال مسيرته الإبداعية، وهى البورتريهات التى جعلته أديب البورتريه الأول فى أدبنا الحديث دون منازع.
- يظل المثقفون الذين يجب أن يقفوا فى مقدمة صفوف الوعى هم المسئولون عما نعانيه ما الذى حدث للمثقفين العرب؟ هل هذا السؤال دقيق؟ وهل يعبر عن الواقع؟ أم أننا يمكن أن ننسجه بصيغة أخرى، فيصبح: هل لدينا مثقفون عرب؟ يمكن أن تكون هذه الصيغة صعبة وقاسية، أعرف ذلك بالطبع، لكننى أعتقد أنها الأكثر دقة وتعبيرًا
عندما نعود إلى أرشيف العلاقة بين الشيخ والفيلسوف نجد أن هناك ثلاث مواجهات جرت بينهما منذ ثمانينيات القرن العشرين.
- الفصحى عندنا بعافية ولم نكن فى حاجة لحديث سلوم حداد حتى ننتبه لذلك كان الفنان السورى الكبير سلوم حداد يتحدث فى ندوة «صورة الشاعر فى الدراما العربية» بعفوية عن آرائه وأفكاره. قال كلامًا إيجابيًا كثيرًا عن الدراما المصرية، أبدى سعادته بتجربته فى مسلسل «أبوالعلا ٩٠»، لأنه وجد تقاليد فنية مصرية ليست
عاش زكى نجيب محمود حياة حافلة بالأحداث والتحصيل العلمى والنظريات الفلسفية والمعارك والكتب والدراسات والأبحاث والمحاضرات والمقالات والتلاميذ. من بدايات حياته له اتصال بكبار المثقفين والمفكرين، وهو ما جعله محظوظًا بهم
- آباء أخوية الدير يتهمون رئيس الأساقفة بسوء استغلال الصلاحيات التى منحتها له الحكومة المصرية وكأننا أمام سيناريو درامى صاخب، يعود به دير سانت كاترين بسيناء مرة أخرى إلى واجهة الأحداث الساخنة، بعد شهور قليلة من جدل جرى على هامش النزاع عليه بين الحكومة المصرية وإدارة الدير، وهو جدل تداخلت فيه الحكومة
فى يونيو 1990 قرر الكاتب الصحفى عماد الغزالى المحرر الثقافى بجريدة الوفد أن يبحث وراء حالة تجاهل العمل الأول الذى يصدر لنجيب بعد حصوله على جائزة نوبل، فقد كان ما حدث غريبًا ومريبًا فى آن واحد، فكيف لعمل يحمل اسم الروائى العالمى يقابل بكل هذا التجاهل، ولا تحتفى به الأوساط الأدبية والثقافية بالشكل الذى يليق به وبصاحبه؟.
- محمد إلهامى استلهم عنوان كتابه الرئيسى والفرعى من سيد قطب - كتاب محمد إلهامى مانيفستو إرهابى وجريمة لا بد من الانتباه لها فى مذكرات على عشماوى «التاريخ السرى لجماعة الإخوان المسلمين» التى صدرت فى العام ١٩٩٣ عن دار الهلال يكشف عضو التنظيم الخاص عن سر مهم من أسرار الجماعة الإرهابية، يخص كتاب سيد قطب
يمكننى أن أنظر إلى الشيخ ياسين على أنه ساحة إنسانية بلا حدود، بحر كبير بلا شاطئ، براح بلا ضفاف، ولأنه كذلك فهو يرحب بكل من يفدون عليه، ولأن الترحيب ليس مصطنعًا، فهو وبذاكرته القوية يعرف أسماء كل من يترددون عليه، ويعرف آباءهم، يرحب بهم بأسمائهم، وهو ما يجعله قريبًا وبشكل حقيقى من الجميع.
